D A F T A R    I S I

Bagian   I  :

	Isa, bin Maryam
	Isa, Al Masih
	Isa, Tanda Ajaib

Bagian  II  :

4.	Isa, Hamba Allah
5.	Isa, Firman Allah
6.	Isa, Orang Suci

Bagian III  :

7.	Isa, Terkemuka di Dunia dan di Akhirat
8.	Isa, Diangkat kepada Allah
9.	Isa, Hakim Manusia
10.	Isa, Rahmat Allah

ISA A.S,  BIN MARYAM

“Qaalat  annaa  yakuunu  lii  ghulaamuw  wa  lam  yamsasnii  basyaruw  wa  lam  aku  baqhiyyaa.  Qaala  kadzaaliki,  qaala  rabbuki  huwa’alayya  hayyinuw;  wa  li naj’alahuu  aayaatal  linnaasi  wa  rahmatam  minnaa,  wa  kaana  amram  maqdhiyyaa.”
Artinya :
Maryam berkata: “Bagaimana akan ada bagiku seorang anak, sedang sedang  aku  belum  pernah  disentuh  seorang  laki-laki  pun  (suami)  dan  tiadalah  aku  perempuan  jahat”

(Jibril) berkata: “Demikianlah”. Tuhanmu berfirman: “Hal itu mudah bagiKu.” Kam  hendak menjadikannya sebagai tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami, dan adalah urusan itu telah ditetapkan.” 
Qs  (19) Maryam  20, 21  

Sebab seorang anak telah lahir untuk kita, seorang putra (Isa A.S.) telah diberikan untuk kita; lambang pemerintahan ada di atas bahunya, dan namanya disebutkan orang: Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa.
(Janji dari Allah S.W.T. di dalam Kitab Taurat, 700 tahun sebelum Nabi Isa lahir mengenai kelahiran dan kehidupan Isa Al Masih.)

Pada mulanya, kasih Allah S.W.T. bersinar atas Maryam, seorang perawan di Palestina. Dia bertunangan dengan Yusuf. Jibril, seorang malaikat menampakkan diri kepada Maryam. 
Kata Jibril, “Jangan takut Maryam, sebab engkau beroleh kasih karunia di hadapan Allah. Engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang putera dan hendaklah engkau menamai Dia Isa.”
Maryam terkejut dan bertanya, “ Bagaimana   hal itu mungkin terjadi, karena aku belum   bersuami ?”
Jibril menyahut, “Roh Allah akan turun   atasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau.”
Allah menjadikan seorang bayi di dalam rahim Maryam dengan kuasa FirmanNya. Itu terjadi sewaktu Maryam belum bersetubuh dengan Yusuf. Celakalah mereka yang berkata bahwa ada persetubuhan antara Allah Yang Mahakudus dan Maryam. Oleh karena Maryam sungguh tawakal, dia mengandung seorang Anak suci.
Yusuf adalah orang yang baik hati, tetapi dia belum mendengar apa-apa tentang pesan Jibril. Menurut Hukum Taurat, seorang perempuan yang hamil tanpa bersuami patut dihukum mati. Walaupun Yusuf mau melindungi Maryam dari hukuman, dia belum bersedia mengakui anaknya. Pantas saja Yusuf hendak memutuskan hubungan-nya dengan Maryam secara diam-diam ! Tuhan mengutus Jibril lagi untuk meyakinkan Yusuf bahwa Maryam tidak bersalah.

Fat-takhadzat  min  duunihim  hijaabaa,  fa arsalnaa  ilaihaa  ruuhanaa  fatamatstsala  lahaa  basyaran  sawiyyaa
Artinya :maka  dia  (Maryam)  mengadakan  pambatas  dari  keluarganya,  lalu  Kami  mengutus  Ruh  Kami  (Jibril)  kepadanya,  lalu  dia  menyerupakan  dirinya  di  hadapannya  sebagai  manusia  sempurna.  QS  19,  Maryam ay.  17

Semua terjadi sesuai dengan Janji Allah S.W.T (700 tahun sebelum Nabi Isa lahir):   “Tuhan sendirilah yang akan memberikan kepadamu suatu pertanda:….seorang perempuan  akan menamakan Dia Almasi(Taurat, Surah 23, 7 : 14)

Qaalat  innii  a’uudzu  birrahmaani  minka  in  kunta  taqiyyaa.  Qaala  innamaa  ana  rasuulu  rabbiki,  li  ahaba  laki  qhulaaman  zakiyyaa.
Artinya :
Maryam  berkata :”Sesungguhnya  aku  ber-lindung  kepada Yang  Maha  Pemurah  dari  engkau  jika  betul  engkau  orang  yang  takwa.”  (Jibril)  berkata,“Aku hanyalah  utusan  Tuhanmu  untuk  memberikan  kepadamu  seorang  anak  laki-laki  yang  suci.”   QS  19,  Maryam  ay. 18,19.   

Yusuf menikahi Maryam, tetapi mereka tidak bersetubuh sebelum dan selama Maryam hamil. Mereka tinggal di desa Nazareth, tetapi Allah merencanakan agar kelahiran Nabi Isa terjadi di kota Bethlehem. Pemerintah Roma, yang menjajah Palestina, menyuruh semua orang jajahan pulang ke kampung halamannya supaya ikut sensus dan membayar pajak. Yusuf dan Maryam adalah keturunan Nabi Daud, maka mereka pulang ke kampung halaman Nabi Daud yang bernama Bethlehem. Perjalanan ke Bethlehem dari Nazareth yang berlangsung antara tiga dan lima hari lamanya adalah kehendak Allah supaya janji Allah digenapi :
“Tetapi engkau hai Bethlehem Efrata, . . .dari padamu akanngkit bagi-Kusrael,ermulaannya sudah sejak purbakala,. .(Taurat, Surah 33, 5:1)
Itu Janji Allah S.W.T, 720 tahun sebelum Nabi Isa lahir.
Oleh karena banyaknya keturunan Nabi Daud yang ikut sensus, dan karena Yusuf dan Maryam adalah orang miskin, mereka harus menginap di kandang. Waktu mereka masih berada di situ, Maryam melahirkan Anak suci itu yang tidak punya ayah jasmani. Sesuai dengan perintah Allah, mereka menamai Anak itu Isa*. Isa dibungkus dengan kain dan diletakkan di palungan yang berisi jerami supaya tidak masuk angin. Karena keadaan Yusuf dan Maryam miskin, masyarakat setempat tidak menyadari, kelahiran Isa adalah peristiwa yang mulia di tengah-tengah mereka.

* Nama anak itu dalam bahasa Ibrani adalah “Yesua” dan dalam Al-Qur’an disebut “Isa”. Nama itu berarti “Allah menyelamatkan” (umat-Nya).
Pada malam itu ada gembala-gembala yang sedang menjaga kawanan ternak di padang sepi. Mula-mula seorang malaikat berdiri di depan mereka, dan cahaya kemuliaan keagungan Allah sendiri nampak di sekeliling mereka, sehingga mereka gemetar ketakutan.
Kemudian mereka pergi ke Bethlehem untuk mencari bayi itu. Mereka menemui Yusuf, Maryam dan bayi suci itu di kandang. Mereka mengenali bahwa itu Isa karena Dia dibungkus dengan kain dan terbaring di palungan sesuai dengan petunjuk yang telah diberikan oleh malaikat itu. Sesudah menemui-Nya, gembala-gembala pulang sambil memuji Allah.
Walaupun Nabi Isa adalah seorang keturunan bani Israel, Allah mengutus-Nya untuk menyelamatkan seluruh umat manusia. Pada waktu Ia lahir, Allah memberi pertanda kepada seluruh dunia: sebuah bintang yang sangat cemerlang terbit di langit.
Ada rombongan dari Asia yang mengikuti arah bintang itu ke Yerusalem (Quds) untuk mencari    Al Masih. Mereka adalah ahli ilmu falak yang sadar bahwa bintang itu adalah bukti ada seorang terkemuka yang baru lahir. Rombongan itu pergi ke Bethlehem karena mereka diberi tahu bahwa Al Masih akan lahir di situ menurut nubuat para Nabi Israel. Mereka menjumpai Anak itu bersama ibunya dan Yusuf. Di hadapan Sang Al Masih, mereka bersujud sambil memuliakan Allah yang menuntun mereka dengan bintangNya. Mereka memberikan hadiah-hadiah yang sangat mahal, yang pantas bagi Sang Al Masih. 

ISA, AL MASIH
(Taurat, surah 23, 40 : 3-5)
Itu Janji Allah S.W.T, 700 tahun sebelum Nabi Isa lahir.

91 :

Wal  latii  ahshanat  farjahaa  fa nafakhnaa  fiihaa  mir  ruuhinaa  wa  ja’alnaahaa  wab  nahaa  aayatal  lil’aalamiin.
Artinya  :
“ Dan (ingatlah berita Maryam) yang memelihara kehormatannya, maka Kami tiupkan kepadanya dari Ruh Kami, dan Kami jadikan dia bersama  puteranya sebagai bukti (kekuasaan Allah) bagi semesta alam.”

Nabi Isa tidak menyatakan diri sebagai Al Masih sampai Dia berumur 30 tahun. Sebelum Ia mulai melayani, ada seorang Nabi lain yang diutus Allah untuk menegur dan menyiapkan umat-Nya. Dia hidup seorang diri di daerah yang sunyi dan dia berpakaian jubah bulu unta dan memakai ikat pinggang kulit. Makanannya belalang dan madu hutan. Dia adalah Nabi Yahya Alaihissalam, yang berapi-api berkhotbah dengan kuasa Allah sehingga banyak orang mau datang untuk mendengar apa yang disampaikannya.

Yaa  Yahyaa  khudzil  kitaaba  biquwwah;  wa  aatainaahul  hukma  shabiy-yaa.  Wa  hanaaman  mil  ladun-naa  wa  zakaa,  wa  kaana  taqiy-yaa.
Artinya :
(Allah  berfirman), ”Hai,  Yahya,  ambillah  kitab  itu  dengan  sungguh-sungguh.”  Dan Kami telah memberikan kepadanya hikmah (pengetahuan)  pada  masa  kanak-kanak, dan (Kami berikan  kepadanya) rasa  kasih  sayang dari  sisi  Kami  serta  kesucian, dan  dia  adalah  seorang yang  takwa.
  QS  19,  Maryam  ay.  12,13

Nabi Yahya memandikan petaubat-petaubat dengan menyelamkan mereka di sungai sebagai tanda pertobatan. Permandian itu adalah tanda penyucian waktu mereka bertaubat dan tanda mau mulai hidup taat kepada Allah.

Wa  bar-ran  biwaalidaihi  wa  lam  yakun  jab-baaran  ‘ashiy-yaa.
Artinya :
Dan  seorang  yang  berbakti  kepada  ibu-bapanya,  dan  dia  bukanlah  seorang  yang  sombong  lagi  durhaka. QS  19  Maryam  ay. 14

Karena yang pergi mendengarkan Nabi Yahya jumlahnya besar, para pemimpin agama Yahudi ingin tahu, siapa dia. Mereka bertanya, apakah Nabi Yahya adalah Al Masih* yang dijanjikan Allah ratusan tahun sebelumnya? Nabi Yahya mengakui dengan jelas bahwa dia sendiri bukan Al Masih.
Sebagai uraian Nabi Yahya mengutip nubuat nabi-nabi Israel :
“Lihatlah, Aku menyuruh utusan-KU mendahului Engkau, ia akan mempersiapkan jalan-Mu di hadapan-Mu.”
“Ada suara yang beraseru-seru :
Persiapkanlah di padang gurun jalan untuk Tuhan, luruskanlah . . . jalan raya bagi Allah kita.”
* Al Masih berarti “Yang dipilih dan yang diberi kuasa oleh Allah.” Al Masih berasal dari kata “ha Mesia” (Bahasa Ibrani) yang juga diterjemahkan “Mesias.” Al Masih adalah seorang keturunan raja, keturunan Nabi Daud, yang akan datang untuk mengukuhkan sebuah kerajaan yang penuh sukacita, dan yang tidak berkesudahan.
Keterangan Nabi Yahya itu sama dengan pesan yang disampaikan oleh seorang malaikat kepada ayahnya, Nabi Zakariyya Alaihissalam, sebelum punya anak karena istrinya mandul. Pada suatu hari seorang malaikat tampak di depan Zakariyya dan memberi pesan :

“Jangan takut, Hai Zakariyya . . . sebab istrimu akan melahirkan seorang anak . . . dan haruslah engkau menamai dia Yahya. Sebab ia akan besar di hadapan Tuhan Allah . . . ; dan ia akan berjalan mendahului Tuhan . . . menyiapkan bagi Tuhan suatu umat yang layak bagi-Nya.”

Karena Zakariyya ragu kepada pesan Allah, ia dibuat bisu.  (QS  19,  Maryam  ayat  10,11)

Qaala  rab-bij’al  lii  aayah,  qaala  aayatuka  al-laa  tukal-liman  naasa  tsalaatsa  layaalin  sawiy-yaa.  Fakharaja  ‘alaa  qaumihii  minal  mihraabi  fa-auhaa  ilaihim  an  sab-bihuu  bukrataw  wa  asyiy-yaa.
Artinya :
Zakaria  berkata : “ Hai, Tuhanku,  adakanlah  bagiku  suatu  tanda.”  Allah  berfirman, “Tanda  untukmu  ialah  bahwa  engkau  tidak  berbicara  kepada  manusia  tiga  malam,  sedang  engkau  dalam  keadaan  sehat.”  Maka  dia  keluar  dari mihrab  menemui  kaumnya, maka  dia  mengisyaratkan  kepada  mereka,” Hendaklah  kamu  bertasbih  pada  waktu  pagi  dan petang.”

Jadi, sesuai dengan janji Allah, Nabi Yahya datang untuk menyiapkan dan mengumumkan kedatangan Sang Al Masih. Nabi Yahya, orang yang besar di hadapan Allah, menganggap Al Masih jauh lebih besar. Nabi Yahya berkata, ”Membuka tali kasut-Nya pun aku tidak layak”
Isa Al Masih datang untuk dimandikan oleh Nabi Yahya. Nabi Yahya tidak merasa layak untuk mempermandikan Isa Al Masih, tetapi karena Isa mendesak, maka dimandikannya juga. Ketika Nabi Isa keluar dari dalam air, Ruhulqudus dari Allah turun dari surga ke atas-Nya. Ada suara dari surga yang menyatakan:
“ Inilah Anak Yang Kukasihi,
Kepada-Nyalah Aku berkenan.”

Kalimat “Inilah Anak Yang Kukasihi” dikutip dari lagu penobatan dari Kitab Zabur yang dinyanyikan waktu seorang keturunan Nabi Daud diurapi menjadi raja. Istilah “Anak” tepat dengan janji  Allah  kepada  Nabi  Daud  bahwa  Allah akan 

Qaala  in-nii  ‘abdul  laah,  aataaniyal  kitaaba  wa  ja’a  anii  nabiy-yaa.
Artinya  :
Bayi  (Isa)  berkata  :  “Sesungguhnya  aku  adalah  hamba  Allah.  Allah  memberiku  kitab  dan  Dia  menjadikan  aku  seorang  nabi,
QS  19,  Maryam  ay.  30.

menganggap dan memperlakukan raja-raja keturunan Daud sebagai putra-Nya (Taurat, Surah 10,7:14). Itu tidak berarti bahwa ada hubungan jasmani, atau bahwa Allah memperanakkan mereka. 
Sebutan “Anak Allah” menunjuk adanya keakraban hubungan antara Allah dan orang yang ditentukan untuk melaksanakan kehendak-Nya.
Kalimat yang kedua, “kepada-Nyalah Aku berkenan,” dikutip dari nubuat Nabi Yesaya mengenai kedatangan Al Masih. “Orang pilihan-Ku, kepada-Nyalah Aku berkenan. Aku telah menaruh Ruh-Ku ke atasnya, supaya ia menyatakan keadilan kepada bangsa-bangsa” (Taurat, Surah 23, 42:1).
Demikianlah Allah mengurapi Sang Al Masih. Nabi Isa dinyatakan sebagai utusan Allah yang amat akrab dengan-Nya, dan yang diurapi dengan kuasa Allah untuk melaksanakan kehendak-Nya.

Wa  ja’alanii  mubaarakan  aina  maa  kuntu  wa  aushaanii bish  shalaati  waz  zakaati  maa  dumtu  hayyaa.  Wa  barram  bi waalidatii  wa  lam  yaj’alnii  jabbaaran  syaqiyyaa
Artinya  :
Dan  Dia  menjadikan  aku  orang  yang  diberkati  di  mana  saja  aku  berada. Dan Dia  memerintahkan  aku shalat  dan zakat  selama  aku  hidup,  dan  berbuat  baik  kepada  ibuku,  dan  Dia  tidak  menjadikan  aku  seorang  yang  sombong  lagi  celaka.
QS  19,  Maryam  ay.  31,32.

Ada pesan yang lain yang disampaikan Nabi Yahya tentang Isa Al Masih. Pada suatu hari Nabi Yahya melihat Nabi Isa lewat, lalu Nabi Yahya berseru, “Lihatlah Lambang Kurban Allah, yang menyucikan dosa dunia.” Dengan kesaksian itu Nabi Yahya menubuatkan bahwa Isa akan menjadi kurban untuk pengampunan dosa manusia.
Dengan menegur umat manusia dan menunjuk Isa sebagai Al Masih, tugas Nabi Yahya telah terlaksana. Dia memberi tahu kepada pengikut-pengikutnya, “Aku bukan Al Masih, tetapi aku diutus untuk mendahului-Nya. Ia harus makin besar, tetapi aku harus makin kecil.” Dengan demikian, Nabi Yahya setia kepada Allah dan   lebih mementingkan Al Masih dari pada dirinya sendiri.

ISA, TANDA AJAIB

Janji Allah S.W.T,  mengenai pelayanan Al Masih.

“……wa  aataina  ‘iisab na  maryamal  bayyinaati  wa  ayyadnaahu    bi  ruuhil  qudusi…”
Artinya  :
“…….Dan Kami beri Isa putra Maryam beberapa keterangan (mukjizat) serta Kami perkuat dia dengan Ruhulqudus………”

Qs (3) Ali Imran 49 : 
“……annii  akhluqu  lakum  minath  thiini  ka hai-atith  thairi  fa  anfukhu  fiihi  fa yakuunu  thairam  bi  idznillaah,……”
Artinya  :
“Sesungguhnya aku (Isa) datang kepadamu dengan membawa suatu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu,………..dan aku menyembuhkan orang yang buta dan yang berpenyakit lepra, dan aku menghidupkan orang mati dengan izin Allah….”
Sesudah Nabi Isa diurapi dan dinyatakan sebagai Al Masih, Ia mulai melayani umat manusia. Pada suatu hari, Isa pulang ke Nazareth dan dalam ibadah Ia membacakan nubuat mengenai Al Masih dari Kitab Taurat tadi. Kemudian Ia berkata, “Pada hari ini genaplah nas ini sewaktu kamu mendengarnya.” Lalu semua yang mendengar kagum akan kata-kata Nabi Isa dan heran karena mereka kenal Dia sejak kecil.

Wa  mushad  diqal-limaa  baina  yaday-ya  minat  tauraati  wa  li  uhil-la  lakum  ba’dhal-ladzii  hur-rima  ‘alaikum  wa  ji’tukum  bi-aayatim-mir-rab-bikum,  fattaqul  laaha  wa  athii’uun.
Artinya : 
Dan  (aku)   membenarkan  Taurat  yang  datang  sebelumku,  dan  untuk  menghalalkan  bagimu  sebagian  dari  apa  yang  telah   diharamkan  atas  kamu,  dan  aku  bawa kepadamu  suatu  tanda  (mukjizat)  dari  Tuhanmu,   maka  bertakwalah kamu kepada  Allah  dan  taatlah  kepadaku.
QS  3,  A-li  ‘Imraan  ay.  50.

Desa Nazareth senang dengan ajaran Nabi Isa sampai saat Dia menjelaskan bahwa kuasa dan berkat Allah ada untuk semua bangsa dan tidak hanya untuk bani Israel saja. Mendengar hal itu, mereka sangat marah sampai-sampai mereka mau menjatuhkan Isa dari suatu tebing. Mereka tidak berhasil melalukannya karena belum tiba waktu yang ditentukan Allah.

‘Inna  haadzaa  la huwal  qashashul  haqqu,  wa  maa  min ilaahin  ‘illallaahu,  wa  ’innallaaha  la huwal  ‘aziizul  hakiim.
Artinya  :
Sesungguhnya  inilah  kisah  yang  benar,  dan  tidak  ada  Tuhan  melainkan  Allah,  dan  sesungguhnya  Allah  Dialah  Maha  Perkasa  lagi  Maha  Bijaksana.
QS  3,  A-li  ‘Imraan  ay.  62.

Memang tahun rahmat Tuhan datang waktu Isa Al Masih melayani orang miskin, khususnya yang sakit. Allah melimpahkan kuasa-Nya yang ajaib kepada Isa sebagai tanda hadirat Allah. Isa berkeliling untuk memberitakan Injil serta melenyapkan segala penyakit. Maka Isa Al Masih menyembuhkan orang-orang yang buta, yang lumpuh, yang tuli dan bisu, yang sakit demam, yang sakit ayan, yang sakit kusta, yang sakit pendarahan dan semua orang sakit yang dibawa kepada-Nya.
Tetapi tidak semua orang yang senang dengan Nabi Isa. Misalnya, suatu hari Ia melumuri lumpur pada mata orang yang buta sejak lahir. Lalu orang buta itu disuruh membasuh matanya di kolam tertentu. Karena orang itu percaya dan taat kepada Al Masih, matanya sembuh. Banyak orang Yahudi tidak senang karena penyembuhan itu yang dianggap sebagai suatu pekerjaan, terjadi pada hari Sabat, yaitu hari mereka dilarang untuk bekerja.
Pada suatu malam, Al Masih dan murid-murid-Nya naik perahu kecil untuk pergi ke seberang Danau Galilea. Karena beberapa murid-Nya adalah bekas nelayan, mereka mendayung sementara Nabi Isa tidur. Waktu mereka berada di tengah danau besar itu, ada amukan badai besar yang mengancam perahu itu, sehingga ombak mulai masuk ke perahu. Dengan kecut hati mereka berupaya mencegah perahu itu jangan sampai tenggelam. Makin lama mereka makin putus asa. Ombak makin besar, sedangkan mereka masih terlalu jauh dari pantai. Saat itu mereka sadar, Nabi Isa masih tertidur di atas bantal di buritan perahu. Nabi Isa dibangunkan. Mereka bertanya apakah Nabi Isa masih mempedulikan  mereka. Al Masih memerintahkan agar danau dan angin ribut itu tenang. Tiba-tiba semua reda.
Sesudah menyeberangi danau itu, mereka tiba di Gerasa, di mana  ada  banyak  orang kafir. Nabi  Isa

“……wa  maa’uutiya  muusa  wa  ‘iisaa  wan-nabiy-yuuna  mir-rab-bihim,  laa  nufar-riqu  baina  ahadim-minhum,  wa  nahnu  lahuu  muslimuun.
Artinya  :
……dan  kepada  apa-apa  yang  diberikan  kepada  Musa,  Isa  dan  para  Nabi   dari  Tuhan  mereka.  Kami  tidak  membedakan  seorang  pun    di  antara  mereka,  dan  hanya  kepada-Nya  kami  menyerahkan  diri.
QS  3,  A-li  ‘Imraan  ay.  84.

biasanya melayani orang Yahudi yang menunggu-nunggu kedatangan Al Masih, tetapi Ia juga melayani bangsa lain.

Wa  inna  haadzihii  ummatukum  ummataw  waahidataw  wa  anaa  rabbukum  fat  taquun.
Artinya  :
Dan  sesungguhnya inilah  umat  kamu  umat  yang  satu, dan  Aku  adalah  Tuhan  kamu, maka  bertakwalah  kepada-Ku.
  QS  23,  Al-Mu’minun  ay.  52.

Di situ mereka menemui orang Gerasa yang kerasukan setan. Roh-roh jahat sangat menyiksa orang Gerasa itu. Orang itu menjerit-jerit sambil memukuli diri dengan batu. Dia telanjang bulat dan setiap hari berkeliaran. Orang itu sudah berkali-kali dibelenggu, tetapi dia segera dapat melepaskan diri. Akibatnya, dia dijauhi orang dan tidur di pekuburan. 
Waktu Isa melihat orang itu, Ia berbelas kasihan dan berkata, “Hai roh jahat! Keluarlah dari orang ini.” Ketika mendengar Isa Al Masih berkata begitu, orang itu berlutut di depan-Nya dan roh jahat itu menjawab, “Apa maksud-Mu dengan aku, Isa, Putera Allah Yang Mahatinggi. Demi Allah, jangan siksa aku.” Diakui bahwa ada satu batalyon roh jahat yang merasuk orang itu. Al Masih menyuruh roh-roh jahat itu masuk ke dalam kawanan babi yang ada di lereng bukit. Jadi, batalyon roh jahat itu masuk ke babi-babi itu sehingga semua babi terjun ke danau. Dua ribu babi mati lemas. Karena mereka rugi besar, orang-orang Gerasa memohon Nabi Isa pergi dari tempat mereka.
Demikianlah kuasa Isa Al Masih atas roh jahat, setan dan semua makhluk halus.
Isa Al Masih berkuasa menyelamatkan umat manusia dari malapetaka termasuk penyakit, bencana alam dan kuasa gelap.

“Yauma  nahsyurul  mut-taqiina  ilar  rahmaani  wafdaa”
Artinya  :
Pada  hari Kami  mengumpulkan  orang-orang  yang  takwa  sebagai  tamu  (terhormat)  kepada  Yang  Maha  Pengasih,
QS  19,  Maryam  ay.  85.

Nabi Isa mendengar bahwa sahabatnya,   Lazarus sakit parah. Beberapa hari kemudian, waktu Nabi Isa tiba di kampung Lazarus, Ia diberitahu bahwa Lazarus telah dikuburkan empat hari lamanya.
Al Masih ikut berduka cita dengan dua adik perempuan Lazarus; Nabi Isa menangis. Mereka pergi untuk melihat kuburannya yang berupa gua yang ditutup dengan batu besar. Karena disuruh oleh Al Masih, beberapa orang membuka kubur itu. Isa berseru, “Lazarus, marilah keluar.” Lazarus yang sampai saat itu mati, dihidupkan-Nya kembali dan keluar dari gua. Mereka membuka kain kafan yang membelit Lazarus.
Allah mengadakan mukjizat-mukjizat sebagai tanda bahwa Nabi Isa diutus dengan maksud yang istimewa.

In  kullu  man  fis  samaawaati  wal  ardhi  illaa  aatir  rahmaani  ‘abdaa.
Artinya  :
Tidak  ada  seorangpun  di  langit  dan  di  bumi  melainkan  datang  sebagai  hamba  kepada Yang  Maha  Pengasih.
QS  19,  Maryam  ay.  93.

Pertanyaan untuk Anda renungkan :

	Setelah membaca bagian awal dari Kisah Nabi Isa AS, menurut kesaksian Al-Qur’an (yang diturunkan sesudah Nabi Isa) didukung oleh beberapa bagian Kitab Taurat (yang diturunkan sebelum Nabi Isa), apakah saudara yakin kebenaran dari Nabi Isa AS tersebut ?

2	Kelahiran Nabi Isa AS dan kehidupannya ditandai dengan banyak keajaiban, apakah saudara mempercayainya ?

	Mempelajari proses kelahiran Nabi Isa AS menurut bagian ini, menurut saudara Nabi Isa berasal dari mana ?

	Dari riwayat kelahirannya dan kuasa yang dimilikinya sama dengan kuasa Allah S.W.T, siapa sebenarnya yang ada dalam pribadi Nabi Isa AS tersebut ?

	Apakah saudara ingin memperoleh lanjutan seri Riwayat Nabi Isa AS ini (bagian kedua) ?

(Jawaban saudara kami tunggu, sebelum kami kirimkan bagian berikutnya)
Jawaban :

1.

2.

3.

4.

5.

Nama   :…………………………………………
Alamat :…………………………………………        
              …………………………………………
              …………………………………………
              …………………………………………

D A F T A R    I S I

Bagian   I  :

	Isa, bin Maryam
	Isa, Al Masih
	Isa, Tanda Ajaib

Bagian  II  :

	Isa, Hamba Allah
	Isa, Firman Allah
	Isa, Orang Suci

Bagian III  :

	Isa, Terkemuka di Dunia dan di Akhirat
	Isa, Diangkat kepada Allah
	Isa, Hakim Manusia
	Isa, Rahmat Allah
ISA AL MASIH, HAMBA ALLAH

“Lihat, itu Hamba-KU yang Kupegang, orang pilihan-KU, yang kepadanya Aku berkenan. Buluh yang patah terkulai tidak akan diputuskannya, dan sumbu yang pudar nyalanya  tidak akan dipadamkannya, tetapi dengan setia ia akan menyatakan hukum. Aku ini, TUHAN, telah memanggil engkau untuk maksud 
Janji Allah SWT mengenai kelemahlembutan dan kerendahan hati Isa, A.S.

Qs (4) An Nisaa 172 :

“ Lay yastankifal masiihu ay yakuuna ‘abdal lillaahi wa lal malaa-ikatul muqar-rabuuna wa may yastankif ‘an I’baadati-hii wa yastakbir fa sa yahsyuruhum ilaihi jamii’aa”. 
Artinya  :
“ Al Masih itu sekali-kali tidak enggan menjadi hamba bagi Allah, dan tidak (enggan) malaikat-malaikat yang terdekat kepada Allah (menjadi hamba-Nya). Dan barangsiapa yang enggan dari menyembah Allah dan menyombongkan diri, maka Allah akan mengumpulkan mereka semua kepada-Nya.

Cara hidup Isa Al Masih  mencerminkan kesederhanaan. Dia tidak memiliki  kekayaan duniawi. Dari kelahiran-Nya sampai ajal-Nya,    Nabi Isa hidup sebagai orang miskin. Pada       waktu Ia disunat,  orang tua-Nya  memper-    sembahkan persembahan yang paling murah. Sepanjang   masa  pelayanan-Nya, Al  Masih tidak punya rumah.  Ia  hanya mempunyai satu            jubah  yang  kasar  dan  sederhana.
Dibesarkan  di  rumah  seorang  tukang  kayu,  dari  kecil  dia  pasti  bekerja  keras.   Kulit-Nya  kasar.  Ia  sudah  biasa  jalan  kaki  ke  mana-mana.

…innamal  masiihu  iisabnu  maryama  rasuulullaahi  wa  kalimatuhuu  alqaahaa  ilaa  maryama  wa  ruuhum  minhu…
Artinya  :
“……Hanya  sesungguhnya  Al  Masih,  Isa  putera  Maryam  itu  adalah  utusan  Allah,  dan  (dijadikan)  dengan  Kalimat-Nya yang  disampaikan-Nya  kepada  Maryam,  dan (dengan    tiupan)  Ruh  dari  pada-Nya….  QS  4,  An-Nisaa’  ay.  171.

Nazareth,  sebuah  desa  kecil,  adalah  kampung  halaman-Nya.  Para  penghuni  Nazareth  di-  anggap  oleh  orang-orang  kota sebagai  orang-  orang  yang  tidak  terdidik.
“Anak  Manusia”,  sebutan  yang  paling  sering  dipakai  untuk  diri-Nya,  juga  menunjukkan kerendahan  hati  Isa  Al  Masih.
Walau  Isa  Al  Masih  mempunyai  kuasa  yang  sungguh  ajaib,  Dia  tidak  memegahkan  diri.     Dia  tidak  enggan  hidup  sebagai  seorang  Hamba  Allah  yang  menggunakan  kuasa-Nya  hanya  untuk  menolong  sesama  manusia.  Dia  tidak  mencari  keuntungan  bagi  diri-Nya.  Bayang-kanlah,  betapa  besar  kekayaan  Isa  kalau  Ia  minta  imbalan  dari  ribuan  orang  yang  di-sembuhkan-Nya.
Nabi  Isa  bergaul  juga  dengan  orang  kaya,  orang  pandai,  dan  orang-orang  besar,  tetapi  Ia  lebih  senang  bergaul  dengan  orang-orang  yang  sederhana.  Dia  dipersalahkan  oleh  tokoh-tokoh  agama  Yahudi  karena  Dia  berhubungan  dengan  orang-orang  berdosa.

Bar rafa’ahullaahu  ilaihi wa  kaanallaahu  ‘aziizan  hakiimaa.
Artinya  :
Tetapi Allah  telah  mengangkat Isa  kepada-Nya.  Dan  adalah  Allah  Maha  Perkasa  lagi  Maha  Bijaksana.  QS  4,  An  Nisaa’  ay.  158.

Nabi  Isa  disenangi  oleh  anak-anak. Walaupun  Dia  tidak  menikah   dan   tidak  punya   anak,  Dia suka  main  dengan  anak-anak.  Karena  selalu  sibuk  dalam  pelayanan,  Isa  Al  Masih  tidak  luput  dari  keletihan.  Pada  suatu  hari  ketika  Nabi  Isa  sedang  istirahat,  murid-murid-Nya   takut  anak-anak  di  sekitar-Nya  akan  meng-ganggu  Nabi  Isa.  Tetapi  sebaliknya  Nabi  Isa  merasa  senang  melihat  anak-anak  itu.   Dia  minta  teman-teman-Nya  tidak  melarang  anak-anak  itu  datang  kepada-Nya.
Karena  anak-anak  itu  masih  polos, Ia  berkata kepada  teman-teman-Nya,
“Jika  kamu  tidak  bertaubat  dan  menjadi  seperti  anak  kecil,  kamu     tidak  akan  masuk  ke  dalam   Ke-   rajaan  Surga.  Sedangkan  barangsiapa  merendahkan   diri   dan   menjadi   seperti   anak   kecil  ini,   dialah   yang  terbesar  dalam   Kerajaan  Surga.”

Wa  im  min  ahlil  kitaabi  illaa  la  yu‘minanna  bihii  qabla  mautihii  wa  yaumal  qiyaamati   yakuunu  ‘alaihim  syahiidaa.
Artinya  :
Dan  tidak  ada  seorangpun  dari  Ahli  Kitab  melainkan  akan  beriman  kepada  Isa  sebelum  matinya, dan  pada  hari  kiamat  dia  menjadi  saksi  terhadap  mereka.  
QS  4,  An  Nisaa’  ay.  159.

Sesuai  dengan  sifat  manusia, murid-murid  Isa  sering  “cari  muka”.  Mereka  masing-masing  punya  harapan  akan  menjadi  orang  besar,     orang  penting.  Ada  yang  minta  duduk  di    kanan-kiri  Sang  Al  Masih  pada  waktu  Dia  kelak  akan  dinobatkan  menjadi  raja.  Menurut  pandangan  mereka, orang besar  adalah  orang  yang  dilayani  banyak  hamba  dan  yang  me-merintah  sesuai  dengan  keinginan  diri  sendiri.  Tetapi  Isa  Al  Masih  menegur  mereka,
“  .  .  .    pemerintah  bangsa-bangsa  memerintah  rakyatnya  dengan  tangan besi,  .  .  .  Tidaklah  demikian  di  an- tara  kamu.  Barangsiapa  ingin  men-  jadi  besar  di  antara  kamu,  hendaklah  ia  menjadi  pelayanmu,  .  .  .”

Yaa  ayyuhal  ladziina  aamanuu  aaminuu  billaahi  wa  rasuulihii  wal  kitaabil  ladzii nazzala  ‘alaa  rasuulihii  wal  kitaabil  ladzii  anzala  min  qablu,  wa  may  yakfur  billaahi  wa  malaa-ikatihii  wa  kutubihii  wa  rusulihii  wal  yaumil  aakhiri  fa  qad  dhalla dhalaalam  ba’iidaa.
Artinya  :
Hai  orang-orang  yang  beriman,  tetaplah  beriman  kepada  Allah  dan  Rasul-Nya,  dan  (beriman  kepada)  Kitab  yang  diturunkan   kepada  Rasul-Nya dan  Kitab  yang  diturunkan  sebelumnya.  Dan  barangsiapa  yang  ingkar  kepada  Allah,  malaikat-malaikat-Nya,  kitab-kitab-Nya,  rasul-rasul-Nya  dan  hari  kemudian,  maka  sungguh  dia  telah  sesat  dengan  kesesatan  yang  jauh.  QS  4,  An  Nisaa’  ay.  136.

Fa ammal ladziina  aamanuu  wa  ‘amilush shaalihaati  fa yuwaffiihim  ujuurahum  wa  yaziiduhum  min  fadhlihii  wa  ammal ladziinas  tankafuu  was  takbaruu  fa yu’adzdzibuhum  ‘adzaaban  aliimaw wa  laa  yajiduuna  lahum  min  duunil-laahi  waliyyaw  wa  laa  nashiiraa.
Artinya  :
Adapun  orang-orang  yang  beriman  dan  beramal  saleh,  maka  Allah  akan  menyempurnakan  pahala  mereka,  dan  menambah  untuk  mereka  sebahagian  dari  karunia-Nya.  Dan  adapun  orang-orang  yang  enggan  dan  menyombongkan  diri,  maka  Allah  akan  mengazab  mereka  dengan  azab  yang  pedih,  dan  mereka  tidak  akan  memperoleh  Pelindung  dan  Penolong  bagi  diri  mereka selain  dari  pada  Allah.  QS  4,  An  Nisaa’  ay.  173.

Pada  suatu  malam  waktu  mereka  mau makan  bersama,  Nabi  Isa  memberi  teladan  kepada  mereka.  Ia  menyatakan  kerendahan  hati-Nya  dengan  mencuci  kaki  semua  murid-Nya.  Murid-murid-Nya  malu  karena  mereka  sendiri  terlalu  sombong  untuk  merendahkan  diri  melayani  sesamanya.  Mereka  pikir,  hanya  hamba  yang  paling  rendahlah  yang  harus  mencuci  kaki   orang  lain.
Fa ammal ladziina  aamanuu  billaahi  wa  tashamuu  bihii  fa sa yudkhiluhum  fii  rahmatim minhu  wa  fadhliw  wa  yahdiihim  ilaihi  shiraatham  mustaqiimaa.
Artinya  :
Adapun  mereka  yang  beriman  kepada  Allah  dan  berpegang  teguh  kepada  (agama)Nya,  maka Allah  akan  memasukkan  mereka  ke  dalam  rahmat  dan  karunia-Nya  dan  menunjuki  mereka  jalan  yang  lurus  kepada-Nya. 
 QS  4,  An  Nisaa’  ay.  175.

Isa  Al  Masih,  Hamba  Allah yang  setia,  ber-sedia  memikul  beban-beban sesama  manusia.  Karena  Dia  sendiri  hidup  miskin  dan  sederhana,  Dia  mengerti  bahwa  hidup  kita  di  dunia  ini  sering  dilanda  kesusahan.  Dia  akan  menolong  semua  orang  yang  menyerahkan  kesusahan   hidup  mereka  kepada-Nya. 
Al  Masih  mengatakan, “Marilah  kepada-Ku,  semua  yang  letih  lesu  dan  berbeban  berat,  Aku  akan  memberi  kelegaan  kepadamua.  Pikullah  kuk  yang  Kupasang  dan  belajarlah  pada-Ku,  karena  Aku  lemah  lembut  dan  rendah  hati  dan  kuk  yang  Kupasang  itu  enak  dan  beban-Ku pun  ringan.”  

ISA A.S.  FIRMAN  ALLAH

Janji Allah SWT mengenai Firman-Nya sendiri.

Qs 4 (An Nisaa) ayat 171 :

“…innamal masiihu ‘iisabnu maryama rasuulullaahi wa kalimatuhuu alqaahaa ilaa maryama wa ruuhum minhu…”
Artinya  :
“………Hanya sesungguhnya Al Masih, Isa putra Maryam itu adalah utusan Allah dan (dijadikan) dengan Kalimat-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) ruh dari pada-Nya. ………”

Hadits Annas Ibnu Malik hal. 72 :

“Isa faa innahu Rohullah wa kalimatuhuu.”
Artinya  :
“…Isa itu sesungguhnya  Roh Allah dan Firman-Nya…” 

Isa  Al  Masih  adalah  salah  satu  dari  Nabi-nabi  Allah  yang  menyampaikan  Firman-Nya.  Tetapi,  Isa  Al  Masih  tidak  hanya  menyampaikan  Firman-Nya  secara  lisan.  Menurut  Kitab  Suci,  Nabi  Isa  sendiri  adalah  Firman  Allah.  Firman  Allah  yang  kekal  dan  ilahi  diutus  ke  dalam  rahim  Maryam  untuk  menjadi  manusia,  yaitu   Isa Al  Masih.
Jadi,  Firman  Allah  yang  menciptakan  dunia  ini  menjadi  manusia  agar  umat  manusia  bisa  mendengar  dan  melihat-Nya.  Firman  itu  men-jelma  menjadi  seorang  manusia  yang  hidup  untuk  menyatakan  kuasa  dan  rahmat  Allah.  Itu  sebabnya,  Injil  tidak  hanya  mengandung  ajaran  Nabi  Isa,  tetapi  juga  mengandung  perbuatan   dan  hidup-Nya,  karena  semuanya  merupakan  Firman  Allah.
Seperti  beberapa  nabi  lain,  Nabi  Isa  menyampaikan  Firman  Allah  secara  lisan,  dan  Allah  memilih  orang-orang  yang  setia  untuk  mencatatnya.  Injil  yang  diberikan  Allah  ke- pada  Nabi  Isa  dicatat  oleh  empat  saksi  yang  setia.  Kesaksian  mereka  tidak  bertentangan,  melainkan  menambah  pengertian  karena  pem- baca  sempat  melihat  dari  empat  segi.
Ada  orang  yang menduga bahwa Injil yang asli  itu  telah  hilang  atau  dipalsukan.  Memang  ada  kitab  Injil  yang  dipalsukan;  salah  satunya  yang  dikenal  ialah “Injil  Barnabas”*) yang muncul 1400  tahun  sesudah  saksi-saksi  mata  wafat.

In-na  fikh  tilaafil-laili  wan-nahaari  wa  maa  khalaqal-laahu  fis-samaawaati  wal  ardhi  la-aayatil-liqaumiy-yat-taquun.
Artinya  :
Sesungguhnya  pada  peristiwa  pergantian  malam  dan  siang  dan  pada  apa  yang  telah  diciptakan  Allah  di  langit  dan  di  bumi  terdapat  tanda-tanda  kebesaran-Nya  oleh  orang-orang  yang  takwa.
QS  10,  Yunus  ay.  6.

Rusulan-mubasy  syiriina  wa  mundzi  riina  li-al-laa  yakuuna  lin-naasi  ‘alal-laahi  huj-jatum  ba’dar-rusul  wa  kaanal-laahu  ‘aziizan  hakiimaa.
Artinya  :
Mereka  kami  utus  sebagai  Rasul-Rasul  Pembawa  berita  gembira  dan  Pemberi  peringatan  agar  supaya  tidak  ada  alasan  bagi  manusia  untuk  menempelak  Allah  sesudah  diutusnya  Rasul-Rasul  itu.  Dan  Allah-lah  yang  Maha  Perkasa  dan  Bijaksana.  QS  4,  An  Nisaa’  ay.  165
Tetapi, Injil  asli  yang  ditulis  oleh  keempat  saksi  yang  setia  itu  tidak  pernah  diubah.  Pada  masa  ini  masih  ada  lima  ribuan  naskah  kuno  dalam  bahasa  asli  yang  membuktikan  bahwa  Allah  sendiri  menjaga  agar  Injil  tidak  diselewengkan.  Injil,  yang  berarti  “kabar  baik”, menjelaskan  kasih  dan  anugerah  Allah  untuk  semua  orang.  

Wa  laa  mubad-dila  likalimaatil-laah;  wa  laqad  jaa-aka  min-na  ba-il  mursaliin.
Artinya  :
“……Tak  ada  seorang pun  yang  dapat  merobah  ketetapan-ketetapan  Allah,  dan  sesungguhnya  telah  sampai  kepadamu  dari  kisah  para  Rasul  itu.”
QS  6,  Al-An’aam  ay.  34.

Seluruh  dunia  mengakui  bahwa   ajaran   Nabi   Isa    luar  biasa.  Waktu  Dia  menyampaikan  Firman  Allah,  masyarakat  senang  mendengar-   Nya karena  Dia  mengajar  dengan  penuh  wibawa. Dia  sering  menyampaikan  pesan  dalam  cerita  pendek  supaya  ajaran  itu  menarik  dan  bisa  dimengerti.  Nabi  Isa  menghibur  mereka  yang  cemas  dan  menegur  mereka  yang  angkuh  dan  keras  kepala.
Satu  tema  utama  dalam  ajaran  Al  Masih  adalah  Kerajaan  Allah.  Kerajaan  Allah  itu     tidak  bersifat  politik,  tetapi  berada  di  mana  kuasa  Allah  mengalahkan  si  Iblis.  Sekarang  Kerajaan  Allah  ada  di  dalam  orang  yang  ber-iman  kepada  Nabi  Isa  dan  yang  setia  kepada  Allah,  Raja   dalam   hidupnya.   Pada   hari   kiamat  Kerajaan  Allah  akan  dikukuhkan  secara  mutlak.
Keakraban  antara  Allah  dan  utusan-Nya,  yaitu  Al  Masih,  terjalin  melalui  doa.  Nabi  Isa  sangat  tekun  berdoa  sehingga  Ia  memperoleh  bimbingan  dan  kekuatan  dari  Allah.  Oleh  karena  hubungan-Nya  dengan  Allah  akrab  sekali,  Nabi  Isa    menyebut  Allah  sebagai  “Bapa”.  Dia  juga  mengajar  murid-murid-Nya  agar  mereka  tidak  segan-segan  berbicara  kepada  Allah  dalam  doa.  Kita  tidak  perlu  segan;  kasih  Allah  kepada  kita  lebih  besar  daripada  kasih  seorang  bapak kepada  anak-anaknya.  Allah  SWT  siap  mendengarkan  permohonan  kita.
Nabi  Isa  berfirman,“Janganlah berdoa  seperti  mereka  yang  suka  mengucapkan  doanya  dengan  berdiri  dalam  tempat  ibadah  dan  pada  ti-kungan  jalan  raya, supaya  mereka  dilihat  orang. Sesungguhnya  mereka  sudah  mendapat  upah- nya.  Jika  engkau  berdoa,  masuk  ke  kamarmu  dan  berdoalah  kepada  Tuhanmu  yang  ada  di  tempat  tersembunyi.”

Subhaanahuu  wa  ta’aalaa  ‘am-maa  ya-quuluuna  ‘uluw-wan  kabiiraa.
Artinya  :
Maha  suci  dan  Maha  Tinggi  Dia  dari  segala  apa  yang  mereka  katakan,  tinggi  tiada  tara.
QS  17,  Al  Israa’  ay.  43.

Contoh-contoh  dari  Firman  Allah  yang  diberikan  Nabi  Isa :
Kepada  kaum  Yahudi  yang  merasa  benar  di  hadapan  Allah  karena  taat  kepada  peraturan  haram  dan  halal,  Allah  berfirman :
“Bukan  yang  masuk  ke  dalam  mulut  yang  menajiskan  orang,  melainkan  yang  keluar  dari  mulut,  itulah  yang  menajiskan  orang.  Tidak  tahukah  kamu  bahwa  segala  sesuatu  yang  masuk  ke  dalam  mulut  turun  ke  dalam  perut  lalu  dibuang  di jamban? Tetapi  apa  yang  keluar  dari  mulut  berasal  dari  hati  dan  itulah  yang  menajiskan  orang.”
Kepada  mereka  yang  tidak  merasa  bersalah  bila  membenci  musuhnya,  Allah  berfirman :
“Kasihilah  musuhmu  dan  berdoalah  bagi mereka yang  menganiaya  kamu.”
Kepada  mereka  yang  berpikir  bahwa  dosa  adalah  soal  lahiriah  saja,  Allah  berfirman :
“Setiap  orang  yang  memandang  perempuan  serta  menginginkannya,  sudah  berzinah  dengan  dia  di  dalam  hatinya.”

*) (Injil  Barnabas), Dapat dijelaskan sebagai berikut : 

Banyak kejanggalan yang membuktikan kepalsuan dari Injil Barnabas itu, yang terdapat dalam Injil itu sendiri, dan ini merupakan bumerang bagi buku itu sendiri, antara lain :
	Dalam buku tersebut, beberapa kali ditulis bahwa Nabi Isa bukan Al Masih, melainkan Nabi Muhammad SAW; tetapi dalam  Al-Qur’an berkali-kali ditulis bahwa Nabi Isa adalah Al Masih, dan Nabi Muhammad SAW adalah Rasulullah. (Baca Qs 3 Aali Imran ay. 45, Qs 4 An Nisaa ay. 171 & 172,   Qs 19 Maryam ay. 21, Qs 7 Al Araaf ay. 188, Qs 11 Huud ay. 2, Qs 13 Ar radu ay. 7, Qs 15 Al Hijr ay. 89, dan lain-lain).
2.	Buku tersebut, banyak mengutip beberapa buku yang diterbitkan pada abad ke-15 dan 16, menunjukkan bahwa buku tersebut ditulis pada abad ke-16, bukan pada abad pertama. Kita semua tahu, bahwa Injil diturunkan kepada Nabi Isa, jadi ditulis pada abad pertama Masehi.
3.	Dari kedua belas murid Nabi Isa, tidak ada yang bernama Barnabas, demikian pula dari antara orang-orang yang mengikuti Dia, tidak ada satupun yang bernama Barnabas. Nama Barnabas baru muncul puluhan tahun setelah jaman nabi Isa lewat, yaitu seorang murid yang bernama Yusuf, yang suka memberi sedekah untuk membantu pelayanan pemberitaan Injil yang dilakukan oleh  Paulus. Karena sifat suka memberi sedekah itulah maka Yusuf tersebut dijuluki “Barnabas”. Penulis Injil Barnabas tersebut mengambil nama itu karena dia tidak dapat mengambil nama dari salah seorang murid Nabi Isa sendiri, karena naskah-naskah asli dapat membuktikan bahwa tulisan-tulisan para murid sangat bertentangan dengan isi Injil Barnabas (yang palsu itu).
4.	Jika Injil Barnabas itu asli, bagaimana mungkin dia memuat tulisan tentang Nabi Muhammad SAW, yang lahir lima abad kemudian; Ini menunjukkan bahwa Injil Barnabas, ditulis sesudah zaman Nabi kita Muhammad SAW. Hasil penelitian para ahli sejarah Kitab Suci, membuktikan bahwa buku tersebut ditulis pada abad ke-15 sesudah Masehi, atau 900 tahun sesudah zaman Nabi Muhammad SAW.

ISA, A.S  ORANG  SUCI

Qs 19 (Maryam) ayat 19 :

“Qaala innamaa ana rasuulu rabbiki li ahaba laki ghulaaman zakiyya.”
Artinya  :
“(Jibril) berkata, “ aku hanyalah utusan Tuhanmu untuk memberikan kepadamu seorang anak laki-laki yang suci.”

Hadits Shahih Bukhari Nomor 1493 :
“……Yaquulu maa mim banii aadama mauluudun illaa yamassuhusy syaithaanu hiina yuuladu fayastahillu shaarikhom mim massisy syaithaani ghaira maryama wabnihaa.”
Artinya  :
“……Setiap anak Adam yang baru lahir, disentuh oleh setan ketika lahirnya itu, lalu ia memekik menangis karenanya, kecuali Maryam dan anaknya.”  

Iblis  mulai  mencobai  Nabi  Isa  dengan  menyerang  rasa  lapar-Nya. Karena  nabi  Isa  sedang  lemah  dan  lapar,  Iblis  menggodai-Nya  untuk  memerintahkan  batu-batu  menjadi  roti.  Nabi  Isa  tahu  kuasa  Allah  diberikan   kepada-Nya  bukan  untuk  kepentingan  diri-Nya  sendiri.  Ia  sadar  bahwa  makan  roti  tidak  sepenting  menaati  Firman  Allah.  Al  Masih  menyanggah  Iblis  dengan  kutipan  dari  Taurat  nabi  Musa.

In-na  ‘ibaadii  laisa  laka  ‘alaihim  sulthaan,  wa  kafaa  birab-bika  wakiilaa.
Artinya  :
Namun  terhadap  hamba-hamba-Ku  tidak  mungkin  kamu  dapat  menguasainya.  Cukuplah  Tuhanmu  sebagai  Pelindung  mereka.
QS  17,  Al  Israa’  ay.  65

Wa  qul  jaa-al  haq-qu  wa  zahaqal  baathil,  in-nal  baathila  kaan  zahuuqaa.
Artinya  :
Dan  katakanlah  !  : “Kebenaran  pasti  datang,  kepalsuan  pasti  lenyap.  Sebab  yang  palsu  itu  sudah  mestinya  lenyap  !.”
QS  17,  Al  Israa’  ay.  81.
Kemudian  Iblis  membawa  nabi  Isa  ke  atas  Baitullah  di  Yerusalem.  Kata  Iblis,  kalau  Nabi  Isa  menjatuhkan  diri-Nya  dari  tempat  tinggi     itu,  Allah  akan  mengutus  para  malaikat        untuk  melindungi  Dia  agar  tidak  cedera.  Iblis  membujuk,  banyak  orang  akan  melihat  dan  percaya  kepada-Nya.  Nabi  Isa  tahu  banyak  orang  hanya  senang  ikut  Dia  oleh  karena  melihat  mujizat.  Hati  mereka  tidak  berubah  sebagaimana  yang  dituntut  Allah.  Allah  menghendaki  manusia  menjadi  percaya  kepada   Al  Masih  bukan  semata-mata  karena  tertarik  pada  keajaiban  yang  dilakukan-nya,  tetapi  karena  yakin  akan  kebenaran  yang  ada  di     dalam  Dia.  Untuk  menangkis  godaan  Iblis,     Nabi  Isa   mengutip  dari  Kitab  Taurat  lagi,  “Janganlah  engkau  mencobai  Tuhan,  Allahmu.”

Qul  kafaa  bil-laahi  syahiidam  bainii  wa  bainakum,  in-nahuu  kaana  bi’ibaadihi  khabiiram  bashiiraa.
Artinya  :
Katakanlah  !  : “Cukuplah  kiranya,  Allah  sebagai  saksi  antara  aku  dan  kamu.  Sesungguhnya  Dia  Maha  Mengetahui  akan  hamba-hamba-Nya  lagi  Maha  Melihat.  QS  17,  Al  Israa’’ ay.  96.

Wa  in-nal  laaha  rab-bii  wa  rab-bukum  fa’buduuh,  haadzaa  shiraathum  mustaqiim.
Artinya  :
Allah !  Itulah  Tuhanku  dan  Tuhanmu  yang  sebenarnya.  Karena  itu  sembahlah  Dia.  Inilah  jalan  yang  lurus  !.  QS  19,  Maryam  ay.  36.

Hunaalikal  walaayatu  lil-laahil  haq-q,  huwa  khairun  tsawaabaw-wa  khairun  ‘uqbaa.
Artinya  :
Dalam  keadaan  yang  gawat  seperti  ini  satu-satunya andalan  hanya  dari  Allah,  andalan  Tunggal!  Dialah  sebaik-baiknya  Pemberi  ganjaran,  sebaik-baiknya  Pemberi  balasan.
QS  18,  Al  Kahf  ay.  44.

Menjelang  hari  raya  agama  Yahudi, Al  Masih  memasuki  kota  Yerusalem  dengan  menunggang  seekor  keledai —sama  seperti  waktu  Nabi  Sulaiman, alaihissalam, memasuki  kota  Yerusalem  untuk  dinobatkan  menjadi  raja   Israel,  meng-gantikan  Nabi  Dawud,  bapaknya.  Karena  sudah  dinubuwatkan  oleh  Nabi  Zakhariya,  semua  orang  Israel  tahu  bahwa  Al  Masih  akan  menyatakan  dirinya  dengan  cara  menunggang  keledai—memasuki  kota  Yerusalem  persis  seperti  yang  dilakukan  Nabi  Sulaiman.
“Lihat,  rajamu  datang  kepadamu;  Ia adil  dan  jaya.
Ia  lemah  lembut  dan  mengendarai  seekor  keledai.”
Jadi,  Isa  Al  Masih,  orang  suci  dan  adil,  disambut  ribuan  orang  Yahudi  waktu  Ia  masuk  ke  Yerusalem.

Dzaalika  iisabnu  maryam;  qaulal  haq-qil  ladzii  fiihi  yamtaruun.
Artinya  :
Itulah  Isa  putera  Maryam !  Itulah  perkataan  yang  benar  yang  Kami  firmankan,  di  mana  mereka  berselisih  paham  tentang  kebenarannya.
QS  19,  Maryam  ay.  34..  

Kaum  Yahudi  sudah  berabad-abad  me-nantikan  kedatangan  Al  Masih  ke  Yerusalem.  Tetapi  mereka  salah  mengerti;  mereka  mengira  Dia  akan  datang  sebagai  raja  yang  akan  memerdekakan  Israel  dari  penjajahan  Romawi.
Jadi,  tidak  semua  orang  senang  dengan  nabi  Isa.  Para  pemimpin  Israel  yang  angkuh  dan   suka  berselisih  tentang  hal-hal  keagamaan  tidak  senang  dengan  ajaran-Nya.  Mereka  dengki   karena  jumlah  orang  menyambut  Nabi  Isa  begitu  banyak.  Mereka  lalu  berkomplot  untuk  membunuh  Al  Masih.  Mereka  membayar  Yudas  Al  Keriot  untuk  mengkhianati  Nabi  Isa.
Isa  Al  Masih  dikhianati  dan  tertangkap  pada  malam  Jum’at.  Sesudah  Dia  diperiksa   oleh   para  pemimpin  agama  Yahudi,  Dia  dibawa  kepada  Pilatus,  wali  Romawi. Meskipun  orang-orang  Yahudi  melontarkan  tuduhan  palsu   kepada  Nabi  Isa,  Pilatus  mengakui  sesudah  memeriksa  Nabi  Isa, “Aku tidak  mendapati kesalahan  apa pun  pada  orang  ini.”

Catatan tambahan :
Menurut kesaksian Injil yang ditulis oleh keempat murid Nabi Isa, penangkapan terhadap Nabi Isa terjadi di taman yang bernama Getsemani, ketika Ia sedang berdoa, bukan dalam ruangan seperti ditulis dalam Injil Barnabas. Yudas si pengkhianat berada dalam rombongan pasukan tentara Romawi yang mau menangkap Nabi Isa itu dan memberikan ciuman kepada Nabi Isa sebagai tanda bagi pasukan penangkap, bahwa orang yang ia cium itulah Nabi Isa (Pasukan tentara Romawi kurang mengenal Nabi Isa). Bahkan beberapa murid yang lain sempat mengadakan perlawanan, sebelum dicegah oleh Nabi Isa. Seorang anggota rombongan sempat dipotong sampai putus telinganya oleh murid yang bernama Simon Petrus namun disambung kembali oleh Nabi Isa. Dengan mujizat itu pasukan penangkap lebih yakin lagi bahwa itulah Nabi Isa. Jadi tidak terjadi pertukaran rupa Nabi Isa menjadi seperti wajah Yudas, sehingga mereka salah tangkap. Nabi Isa tidak melawan melainkan menyerahkan diri, karena sesuai jawaban doa yang baru Ia terima dari Allah, bahwa Allah menghendaki Ia harus menjalani semua itu.
Yudas sendiri, setelah penangkapan itu, diliputi rasa menyesal yang dalam, sehingga melarikan diri ke suatu kebunnya. Ketika sedang berlari dengan sangat cepat itulah kakinya terantuk sebuah batu, sehingga ia jatuh terjerembab dengan perutnya tepat mengenai sebuah batu tajam yang menonjol. Perutnya robek dan isi perutnya keluar. Yudas mati di tempat itu dengan keadaan yang sangat mengerikan, sebagai balasan atas pengkhianatannya. Teman-temannya sesama murid Nabi Isa, menemukannya di situ dan memakamkannya di tempat itu. Lalu mereka menamakan tempat tersebut  Hakal  Dama  yang artinya  “Tanah Darah”. Hingga saat ini tempat tersebut masih ada dan menjadi salah satu bukti sejarah jaman Nabi Isa.
Sementara Nabi Isa terus digiring oleh kelompok penangkapnya yang terdiri dari para tokoh agama Yahudi dan tentara Romawi yang mereka bayar untuk melakukan tugas penangkapan itu, karena mereka sendiri tidak berani menangkap Nabi Isa. Seorang murid Nabi Isa yang paling dekat dengan-Nya yaitu Simon Petrus, mengikuti dari belakang mereka.
Pertanyaan untuk Anda renungkan :

	Setelah membaca bagian lanjutan dari Kisah Nabi Isa AS, apakah saudara yakin kebenaran dari Nabi Isa AS tersebut ?

7.	Jika saudara ingin mencontoh teladan Nabi Isa AS dan kehidupannya yang ditandai dengan kerendahan hati dan kelemahlembutan, apakah saudara merasa tetap sebagai seorang muslim? (sebab sesungguhnya Nabi Isa A.S. adalah seorang muslim, Qs 3 ay. 52, Qs 5 ay. 111)

8.	Mempelajari cara hidup dan ajaran Nabi Isa AS menurut bagian ini, menurut saudara teladan dan ajaran Nabi Isa berasal dari siapa ?

9.	Dari riwayat kehidupannya dan cara dia bergaul, kepada siapa sebenarnya ajaran Nabi Isa AS tersebut ditujukan, apakah orang kaya saja, ataukah orang miskin saja, ataukah  orang sakit saja, ataukah bangsa tertentu saja, atau untuk siapa saja yang mau menerima?

10.	Apakah saudara ingin memperoleh lanjutan seri Riwayat Nabi Isa AS ini (bagian ketiga) ?

(Jawaban saudara kami tunggu, sebelum kami kirimkan bagian berikutnya)
Jawaban :

6.

7.

8.

9.

10..

Nama   :…………………………………………
Alamat :…………………………………………        
              …………………………………………
              …………………………………………
              …………………………………………

PENGANTAR  UNTUK  BAG. III

Satu  hal  yang  perlu dijelaskan  di  sini  adalah,  bahwa  Kitab  Suci  Al-Qur’an  mencatat  tentang  akhir  kehidupan  Nabi  Isa  AS  di  dunia  ini.  Hanya  saja,  bagaimana  prosesnya  secara  terperinci  sama  sekali  tidak  dikisahkan.  Beberapa  ayat  Al-Qur’an  jelas-jelas  menunjuk  ke  soal  kematian,  kebangkitan  dan  diangkatnya  Nabi  Isa  AS  kepada  Allah  SWT.  Semasa  hidupnya,  Nabi  Isa  AS  sudah  menyampaikan  sendiri  perihal  bagaimana  akhir  hidupnya (QS 19 ayat  33), artinya  :  “…dan  kesejahteraan  atasku  pada  hari aku  dilahirkan,  pada  hari  aku  wafat  dan  pada  hari  aku  dibangkitkan  hidup  kembali.”~  perkataan  Nabi  Isa  AS  sendiri  waktu masih  bayi  dan  (QS  3  ayat  55),  artinya  :  “Ingatlah  tatkala  Allah  berfirman :  Hai  Isa,  sesungguhnya  Aku  akan  mewafatkanmu  dan  mengangkatmu  kepadaKU,  dan  akan  menyucikan  engkau  dari  orang-orang  kafir,…”~  firman  Allah  sendiri.  Jadi  bagaimana  kita  mengetahui  proses  akhir  hidup  Nabi  Isa  AS  di  dunia  ini,  hanya  dapat  diketahui  dari  Kitab  Suci  yang  ditinggalkannya  (Injil).  
Jika  kita  merujuk  kepada  Rukun  Iman  ke-3,  yaitu  beriman  kepada  Nabi-Nabi,  Kitab  Suci-Kitab  Suci,  Rasul-Rasul,  Malaikat-Malaikat  dan  Hari  Kiamat,  maka  sangat  pantas  bagi  kita  jika  untuk  mengetahui  lebih  lengkap  tentang  Seorang  Nabi  Utusan  Tuhan  adalah  melalui  Kitab  Suci  yang  dibawa  oleh  nabi  tersebut. Riwayat  Nabi  Musa  AS  hanya  dapat  diketahui  dari  Kitab  Taurat, Riwayat  Nabi  Dawud  AS  hanya  dapat  diketahui  dari  Kitab  Zabur.  Demikian  halnya  tentang  Nabi  Isa  AS,  jika  kita  mengakuinya  sebagai  Nabi  Utusan  Tuhan,  kita  harus  mempelajari  dan  mengakui  Kitab  Suci  yang  dibawanya  (Injil),  pekerjaan  dan perbuatannya  serta  keistimewaan  yang  Allah  SWT  berikan  kepadanya.  Jika  kita  menyangkal  hal  ini,  maka  kita  termasuk  orang-orang  yang  merugi.
Nabi  Muhammad  SAW,  menurut  kesaksian  Al-Qur’an  semasa  hidupnya,  jika  mengalami  suatu  persoalan  yang  sulit,  oleh  Allah  SWT  disuruh  bertanya  kepada  ahli-ahli  kitab  atau  merujuk  kepada  Kitab-Kitab  sebelumnya   (QS 10  Yunus,  ayat  94),  artinya  : “Maka  jika  engkau  (Muhammad)  dalam  keragu-raguan  tentang  apa  yang  Kami  turunkan  kepadamu,  maka  tanyakanlah  kepada  orang-orang  yang  membaca  Al-kitab  sebelum  engkau.  Sungguh  telah  datang  kebenaran  kepadamu  dari  Tuhanmu,  sebab  itu  janganlah  sekali-kali  engkau  termasuk  orang-orang  yang  ragu.”  
Jadi,  dengan  tetap  menegakkan  Rukun  Iman  dan  mengikuti  teladan  Nabi  Muhammad  SAW,  maka  kami  mengambil  bagian  terakhir  dari  Riwayat  Nabi  Isa  AS  sesuai  dengan  Injilnya,  tanpa  menambah  dan  menguranginya,  hanya  cara  penuturannya  yang  disesuaikan  dengan  gaya  bercerita.

ISA  AS,  TERKEMUKA  DI  DUNIA  DAN  DI  AKHIRAT

Pemberitahuan  tentang  akhir  pelayanan  Nabi Isa  AS,  sejak  zaman  Nabi-Nabi  terdahulu,  jauh  sebelum  Nabi  Isa  AS  sendiri  diutus  Allah  SWT.

QS  3  Aali  Imraan  ayat  45  :
“Idz  qalatil  malaikatu  yaa  Maryama  innallaaha  yubasyiruki  bi  kalimatim  minhus  muhul  masihu  ‘isabnu  Maryama  wajihan  fiddun-yaa  wal  akhirati  wa  minal  muqarrabiin,”
Artinya  :
Ingatlah  ketika  malaikat  berkata,  hai  Maryam  sesungguhnya  Allah  menggembirakan  kamu  dengan  Kalimah  dari  padaNya  namanya  Almasih  putra  Maryam,  seorang  yang  terkemuka  di  dunia  dan  di  akhirat  dan  salah  seorang  yang  paling  dekat  dengan  Allah.”

Walau  Isa  Al Masih tidak bersalah,  para  pemimpin  Yahudi  mendesak  dengan  keras  agar  Pilatus  menyerahkan  Nabi  Isa  untuk  dihukum  mati.  Nabi  Isa,  Sang  Kurban  Agung  yang  tidak  bercacat,  bersedia  menjadi  kurban.  Al  Masih  mati  bukan  karena  dikalahkan  oleh  kuasa  musuhnya,   tetapi   oleh  karena  Dia  menyerahkan  diri  kepada  rencana  Allah.  Nabi  Isa  mengatakan,  “Tidak  seorang  pun  mengambil  nyawa-Ku  dari  pada-Ku,  melainkan  Aku  memberikannya  menurut  kehendak  Allah.”
Pada  malam  Jum’at  itu, sebelum  Al  Masih  tertangkap,  Ia  bergumul  dalam  doa  kepada  Allah.  Karena  Dia  ada  dalam  wujud  manusia,  Al  Masih  tentu  tidak  suka  pada  siksaan.     Tetapi,  oleh  karena  Ia  sungguh  tawakal,  Isa  Al  Masih   bersedia   menjadi  kurban.  Itu  satu-satunya   cara   untuk   menyelamatkan   manusia.
Memang,  Isa  Al  Masih  menderita  sesuai  dengan  kehendak  Allah,.  Karena  Nabi  Isa  taat  kepada  Allah,  maka  Allah  tetap  membimbing  Dia,  menguatkan  Dia  sampai  pada  ajal-Nya.
Mari  kita  merenungkan  kehendak  Allah  ini.  Nabi  Isa  Al  Masih  adalah  Firman-Nya  sesuai  QS 4  An  Nisaa  ayat  171  :

“……In-namal  masiihu  iisab-nu  maryama  rasuulul-laahi  wa  kalimatuhu,  al  qaahaa  ilaa  maryama  wa  ruuhum  minh,……”
Artinya  :
“……Sesungguhnya  Al  Masih  Isa  putera  Maryam  adalah  Rasul  Allah,  dan  terjadinya  dengan  Kalimat  Cipta  yang  disampaikan  kepada  Maryam  dengan  perantaraan  Ruh  sesuai  dengan  perintah-Nya……”

Carilah pengertian mengenai maksud dan tujuan  Allah.  Dari  awal,  penderitaan  Al Masih  mengerikan  sekali. Para penjaga  Yahudi dan tentara Roma senang menyiksa orang terdakwa. Mereka memukul, menampar, dan meludahi     muka  Isa. Kemudian  Nabi  Isa  dicambuki  39  kali  dengan  cambuk  yang  merobek  daging  punggungnya.  Lalu,  para  tentara  membuat  sebuah  mahkota  dari  ranting  berduri,  dan  menancapkannya  di  kepala  Al  Masih.  Sambil  mengolok-olokkan  dia,  mereka  memukul-mukul  mahkota  itu  dengan  tongkat.
Sang  Al  Masih,  utusan  Allah,  dianggap  oleh  seluruh  umat  Allah  sebagai  orang  terkemuka  di  dunia  dan  akhirat.  Mengapa  ?  Dalam  Injil,  Nabi  Isa  sendiri  memberi  penjelasan  :
“Barangsiapa  ingin  menjadi  terkemuka  di  antara  kamu,  hendaklah  ia  menjadi  hambamu;  sama  seperti  Mesias  (Isa  Al  Masih)  datang  bukan  untuk  dilayani,  melainkan  untuk  melayani  dan  untuk  memberikan nyawa-Nya  menjadi  tebusan  bagi  banyak  orang.”
Dalam  penderitaan-Nya,  Nabi  Isa  menjadi  teladan  ketaatan  yang  sempurna..  Ia  tidak  membela  diri,  tidak  mengutuki  mereka  yang  menyiksa-Nya,  tidak  mencoba  melarikan  diri.
Nabi  Isa  harus  memikul  kayu  hukuman,  keluar  dari  Yerusalem  ke  tempat  pelaksanaan  hukuman  mati.  Sesuai  dengan  pemberitahuan  jauh  sebelumnya  oleh  Nabi  Yesaya,
“………Dia membiarkan  diri  ditindas  dan  tidak  membuka  mulut-Nya  seperti  anak  domba  yang  dibawa  ke  pembantaian.”
Pada  Jum’at  pagi,  pukul  09.00,  Al  Masih  dipakukan  di  kayu  hukuman  itu.  Itulah  hari  Kaum  Yahudi  mengurbankan  domba  untuk  memperingati  peristiwa  mereka  keluar  dari  perbudakan  di  Tanah  Mesir  pada  zaman  Nabi  Musa  AS.  Mereka  bisa  keluar  dari  Tanah  Mesir  karena  Allah  SWT  mengirim  musibah  untuk  membunuh  setiap  anak  sulung  di  seluruh  Tanah  Mesir,  termasuk  Putera  Mahkota  Fir’aun  sendiri.  Hanya  mereka  yang  membubuhkan  darah  domba  di  pintu  rumah  mereka  yang  tidak  terkena  musibah  kematian  anak  sulung.  Jadi,  sesuai  dengan  nubuat  para  Nabi,  Isa  Al Masih  menjadi  Domba  Kurban  Allah  yang  menghapus  murka  Allah  SWT  kepada  semua  orang  yang  mau  

Yaa  ay-yuhal-ladziina  aamanuu  kuunuu  qaw-waamiina  lil-laahi  syuhadaa-a  bil  qisth,  wa  laa  yajriman-nakum  sya-na-aanu  qaumin  ‘alaa  al-laa  ta’diluu.  I’diluu,  huwa  aqrabu  lit-taqwaa.  Wat  taqul-laah,  in-nal-laaha  khabiirum  bi-maa  ta’maluun.
Artinya  :
Hai  orang-orang  yang  beriman !  Hendaklah  kamu  berdiri  tegak  di  atas  kebenaran  yang  adil  semata-mata  karena  Allah  dalam  memberi  kesaksian.  Dan  janganlah  sekali-kali  kebencianmu  terhadap  sesuatu  kaum,  sampai  mempengaruhi  dirimu  untuk  berlaku  adil.  Berlaku  adillah,  karena  adil  itu  lebih  dekat  kepada  takwa.  Karena  itu,  bertakwalah  kepada  Allah !.  Sesungguhnya  Allah  Maha  Mengetahui  apa  yang  kamu  kerjakan.
QS  5,  Al  Maaidah  ay.  8

percaya.  Sama  seperti  Allah  SWT  menyediakan  kurban  pengganti  untuk  menggantikan  putera

Nabi  Ibrahim  AS  karena  ketaatannya,  demikian  juga  Allah  SWT  menyediakan  Nabi  Isa  sebagai  kurban  untuk  menggantikan  semua  orang  yang  percaya  dari  hukuman  dosa  yaitu  neraka  jahanam.  Perlu  diingat,  jika  Allah  SWT  yang  menyediakan,  berarti  Allah  SWT  yang  memberikan  langsung.  Diantara  Nabi-Nabi,  hanya  dua  orang  nabi  yang  diberikan langsung  oleh  Allah  SWT  ke  dunia  ini.  Nabi  Adam  AS,  diberikan  langsung,  tetapi  bukan  kurban  pengganti,  sebab  waktu  itu  belum  ada  manusia  yang  berdosa,  dan  Isa  Al Masih,  diberikan  Allah  SWT  sebagai  pengganti bagi  semua  orang  yang  mau  percaya  kepada-Nya.

Wa  ‘adal  laahul-ladziina  aamanuu  wa  ‘amilush-shaalihaati  lahum  maghfiratuw-wa  ajrun  ‘azhiim.
Artinya  :
Allah  telah  menjanjikan  ampunan  dan  pahala  yang  besar  kepada  orang-orang  yang  beriman  dan  beramal  saleh.  
QS  5,  Al  Maaidah  ay.  9.

Penderitaan  Isa  Al Masih  bukan  merupakan  kegagalan  kehendak  Allah  SWT.  Sebelum  Nabi  Isa  AS,  juga  ada  utusan-utusan  Allah  SWT  yang  rela  berkorban  untuk  menyampaikan  pesan  Allah  SWT  dan  memulihkan  hubungan  manusia  dengan  Allah  SWT.  Bahkan  Nabi  Muhammad  SAW pun,  harus  menderita  oleh  penganiayaan  kaumnya  sendiri,  demi  menjalankan  tugas  kerasulannya.  Nah,  Isa  Al Masih  juga  harus  menderita  untuk  melaksanakan  kehendak  Allah. 
Justru,  tidak  ada  seorangpun,  kecuali  Isa  Al Masih  sendiri  yang  mengerti  bahwa  ia  harus  tersiksa  untuk  melaksanakan  kehendak  Allah.  Para  tentara  hanya  melaksanakan  perintah  atasannya.  Para  Pemimpin  Bani  Israel  dan  pengikut-pengikut  Nabi  Isa AS pun  tidak  sadar  bahwa  Dia  harus  menderita,  walaupun  Nabi  Isa  AS  sudah  berkali-kali  mengatakan  hal  itu  kepada  mereka.  Kehendak  Allah  menjadi  samar-samar  karena  manusia  memang  tidak  dapat  mengerti  kehendak  dan  rancangan  Allah  SWT.  Orang-orang  tidak  sadar,  bahwa  semua  peristiwa  itu sudah  ditentukan  oleh  Allah  Yang  Maha  Kuasa.  Bahkan  manusia  cenderung  tidak  bisa  menerima  hal  itu,  karena  manusia  memang  tidak  bisa  mengerti  pikiran  Allah  SWT,  sehingga  sering  dikatakan  bahwa  tidak  mungkin,  Nabi  Isa  AS  yang  mempunyai  sifat  keilahian  dari  Roh  Allah  yang  ada  dalam  diri-Nya  harus  menderita  dan  mati  seperti  itu,  tapi  inilah  kehendak  Allah  yang  tidak  bisa  manusia  tolak.

Wal-ladziina  kafaruu  wa  kadz-dzabuu  bi  aayaatinaa  ulaa-ika  ashaabul  jahiim.
Artinya  :
Adapun  terhadap  orang-orang  yang  kafir  dan  mendustakan  keterangan-keterangan  Kami,  mereka  adalah  penghuni  neraka.
QS  5,  Al  Maaidah  ay.  10.

Seluruh  hidup  Isa  Al Masih  adalah  bukti  dari  Kasih  Allah  SWT,  lebih-lebih  kesediaan-Nya  untuk  menanggung  hukuman  yang  semestinya  pantas  ditimpakan  kepada  kita  manusia.  Sesuai  dengan  ajaran-Nya  sendiri,  Isa  Al Masih  mengasihi  mereka  yang  menyiksa  Dia.  Dalam  menanggung  siksaan  yang  sangat  kejam,  Nabi  Isa  AS  masih  menaruh  perhatian  kepada  sesama.  Bagi  semua  orang  yang  melakukan  pembunuhan  terhadap  diri-Nya,  Nabi  Isa  AS  berdoa, “Ya,  Bapa,  ampunilah  mereka,  karena  mereka  tidak  tahu  apa  yang  mereka  perbuat,” (Sapaan  “Bapa”  menggambarkan  kedekatan  hubungan  roh  Isa  Al Masih  yang  adalah  Rohullah, Kalimatullah  dengan  Allah  SWT,  bukan  berarti  “Bapak”  sebagai  orang  tua  laki-laki)
Ada  dua  orang  jahat  yang  dihukum  mati  di  samping  Nabi  Isa  AS.  Salah  satunya  menyesali  dosanya  dan  bertobat  sebelum  mati.  Ia  sadar  dan  mengakui  bahwa  Nabi  Isa  AS  sesungguhnya  tidak  bersalah,  tetapi  dirinya  memang  bersalah  dan  layak  mendapat  hukuman  itu.  Lalu  Nabi  Isa  AS  berjanji  kepadanya,  katanya, “Hari  ini  juga  engkau  akan  ada  bersama-sama  dengan-Ku  di  Firdaus.”  Kepala Pasukan  Romawi  yang  melakukan  hukuman  mati  itu  pun  tersentuh  hatinya  melihat  sikkap  Nabi  Isa  AS  menghadapi  hukuman-Nya  itu,  sehingga  ia  berkata, “Sungguh,  orang  ini  adalah  orang  benar!”

I’lamuu  an-nal-laaha  syadiidul  ‘iqaabi  wa  an-nal-laaha  ghafuurur-rahiim.
Artinya  :
Ketahuilah,  bahwasanya  Allah  sangat hebat  siksaan-Nya,  namun  Allah  juga  Maha  Pengampun  dan  Penyayang.
QS  5,  Al  Maaidah  ay.  98.

Pengurbanan  Isa  Al Masih  menunjukkan  betapa  besar  kasih  Allah  SWT  kepada  umat  manusia  yang  terpisah  dari  hadirat-Nya.  Oleh  karena  dosa,  hubungan  manusia  dengan Allah SWT  terputus,  dan  manusia  tidak  dapat  memulihkannya  kembali.  Tetapi  karena kasih  Allah  SWT  terhadap  manusia  tidak  pernah  luntur, Allah  SWT  sendiri  bertindak  untuk  menyelamatkan  manusia  dari akibat  dosanya.  Betapa  besar  kasih  Allah  SWT  yang  bersedia  memberikan  Al  Masih  sebagai  kurban  penebus  dosa  manusia.

In-na  fikh  tilaafil-laili  wan-nahaari  wa  maa  khalaqal-laahu  fis-samaawaati  wal  ardhi  la-aayatil-liqaumiy-yat  taquun.
Artinya  :
Sesungguhnya  pada  peristiwa  pergantian  malam  dan  siang  dan  pada  apa  yang  telah  diciptakan  Allah  di  langit  dan  di  bumi  terdapat  tanda-tanda  kebesaran-Nya  oleh  orang-orang  yang  takwa.  QS  10,  Yunus 

Pada  hari  itu,  mulai  pukul  dua  belas  siang  sampai  pukul  tiga  sore,  seluruh  daerah  itu  menjadi  gelap  seperti  malam.  Sudah  enam  jam  Isa  Al Masih  berada  di  kayu  hukuman  itu  dan  penderitaan-Nya  mengerikan  sekali.  Punggung-Nya  masih  sakit  karena  dicambuki,  belum  lagi  paku-paku  besar  pada  tangan  dan  kaki-Nya,  nyeri  tak  terbayangkan!  Dia  semakin  letih  dan  sulit  bernafas.  (Peristiwa  matahari  menjadi  gelap  pada  ri,  menunjukkan  kebesaran  Allah  oleh  ketakwaan  Isa  Alasihtuk  
Sesaat  kemudian,  menjelang  Ia  menghem-buskan  nafas  terakhir-Nya  Nabi  Isa  AS  berseru  dengan  perasaan  yang  tak  tertahan  lagi, “Allahku,  Allahku,  mengapa  Engkau  meninggalkan  aku?”  Wajar  memang,  dari  segi  perasaan,  Nabi  Isa  AS  merasa  seperti  ditinggalkan.  Tetapi  dari  segi iman,  Ia  tahu  bahwa  Allah  SWT  tidak  meninggalkan-Nya,  karena  tidak  berapa  lama  kemudian,  dengan  suara  mantap,  Ia  berseru, “Sudah  genap.”
Seruan  Nabi  Isa  AS  itu,  adalah  kutipan  dari  pemberitahuan  sebelumnya  yang  disampaikan  Nabi  Dawud  AS  mengenai  penderitaan  Isa  Al  Masih  dalam  kitab  Zabur  pasal  22.  Nubuat  itu  memberitahukan  bahwa  Al  Masih  harus  dihina,  tangan  dan  kaki-Nya  dipaku  dan  Dia  akan  menjadi  tontonan.  Tetapi  ada  juga  pernyataan  bahwa  Allah  SWT  tidak  akan  meninggalkan  Nabi  Isa  AS.
“Sebab  Ia(Allah SWT)  tidak  memandang  hina  ataupun  merasa  jijik  kesengseraan  orang  tertindas,  dan  Ia  tidak  menyembunyikan  wajah-Nya  kepada  orang  itu,  dan  Ia  mendengar  ketika  orang  itu  berteriak  minta  tolong  kepada-Nya.”
Allah  SWT  tidak membiarkan  Nabi  Isa  AS,  karena  Allah  SWT  sendirilah  yang  mengutus-Nya  untuk  menanggung  kesengsaraan  sebagai  kurban  penebusan  dosa.  Itu  sebabnya  dalam  kitab  Zabur  22  tertulis  nubuat  Nabi  Dawud  AS  mengenai  penebusan  dosa.  Hasil  pengurbanan  Isa  Al Masih,
Segala  ujung  bumi  akan  mengingatnya  dan  berbalik  kepada  Tuhan;  dan  segala  kaum  dari  bangsa-bangsa  akan  sujud  menyembah  di  hadapan-Nya.”
Nabi  Isa  AS  tahu  persis,  bahwa dengan  mempersembahkan  nyawa-Nya,  Dia  sudah  menyelesaikan  tugas-Nya di  dunia  ini.

Idz  qaalal  hawaariy-yuuna  yaa’iisabna  maryama  hal  yastathii’u  rab-buka  ay-yunaz-zila  ‘alainaa  maa-idatam  minas-samaa-i  qaalat  taqul-laaha  in  kuntum  mu’niniin.
Artinya  :
Selanjutnya,  ingat  pulalah  ketika  kaum  Hawari  berkata  :  “Hai  Isa  putera  Maryam!  Berkenankah  Tuhanmu  menurunkan  hidangan  dari  langit  untuk  kami?”  Isa  menjawab  :  “Bertakwalah  kepada  Allah,  jika  kamu  betul-betul  orang  beriman.” 
QS  5,  Al  Maaidah  ay.  112.

Tentara  Romawi  diminta  oleh  Orang  Yahudi  untuk  mempercepat  kematian  ketiga  orang  yang  dipaku  pada  kayu  hukuman  itu  supaya  mayat-mayat  itu  tidak  menajiskan  perayaan  hari  besar  Yahudi.  Waktu  mereka  datang  untuk  memeriksa  Nabi  Isa  AS,  Ia  sudah  wafat.  Untuk  memastikan  bahwa  Ia  sudah  wafat,  salah  seorang  tentara  menikamkan  tombaknya  ke  lambung  Nabi  Isa  AS  sampai  ke  jantung-Nya;  maka  keluarlah  air  dan darah  dari  bekas  tikaman  itu.
Isa  Al  Masih  sama  sekali  tidak  mati  secara  sia-sia.  Dengan  kematian-Nya,  Dia  yang  sempurna  menggantikan  manusia  supaya  dosa  manusia  dapat  diampuni.  Sesuai  dengan  nubuat  para  Nabi  Allah  SWT,  Allah  SWT  telah  menimpakan  kepada  Al  Masih hukuman  yang  sepantasnya  ditimpakan  kepada  manusia.
Mari  kita  lihat  QS  4  An  Nisaa  ayat  157  :

“……wa maa  qataluuhu  wa  maa  shalabuuhu  wa  laakin  syub-biha  lahum.  Wa  in-nalladziinakh  talafuu  fiihi  lafii  syak-kimminh…….”

Artinya :
“………mereka  tidak  membunuhnya  dan tidak  pula  menyalibnya,  tetapi  yang  mereka  bunuh  ialah  orang  yang  diserupakan  dengan  Isa  bagi  mereka.  Sesungguhnya  orang-orang  yang  berselisih  pendapat  tentang  terbunuhnya  Isa,  merekapun  masih  ragu-ragu  tentang  (menen-tukan) pembunuhannya……”

Kata  “mereka”  di  sini  adalah  orang-orang  Yahudi.  Jadi  ayat  ini  bersaksi  tentang kedustaan  orang-orang  Yahudi  yang  mengatakan  mereka  telah  membunuh  Nabi  Isa  AS.  Siapapun  pasti  akan  membenarkan  ayat  ini,  karena  kenyataannya  bahwa  bukan  orang  Yahudi  yang  membunuh  Nabi  Isa  AS, melainkan  Tentara  Romawi,  buktinya  Ia  disalibkan,  suatu  cara  penghukuman  orang  Romawi.  Jika  orang  Yahudi  yang  membunuh  Nabi  Isa  AS,  maka  Ia  akan  dirajam  dengan  batu  sampai  mati.  Mengapa  orang  Yahudi  tidak  menghukum  Nabi  Isa  AS  dengan cara  mereka?.  Jawabannya  adalah,  karena  jika  demikian,  maka  Nabi  Isa  AS  akan  disebut  mati  syahid,  suatu  cara  kematian  yang  terhormat.  Jadi  dengan  demikian  orang  Yahudi  tidak  dapat  menyangkal  tentang  kenabian  Isa  Al  Masih.  Jadi  ayat  Al-Qur’an  ini,  jelas  menentang  pengakuan  orang  Yahudi  bahwa  mereka  telah  membunuh  Nabi  Isa  AS,  karena  sebenarnya  mereka  menggunakan  tangan  tentara  Romawi.  Tetapi  ayat  ini,  tidak  pernah  menyangkal  dan  tidak  diwahyukan  untuk  menyangkal  kematian  Nabi  Isa  AS.  Lanjutannya  pada  ayat  158,  mengatakan  bahwa  Allah  SWT  mengangkat  derajat  Nabi  Isa  AS  ke  tempat  yang  mulia.  Jadi  bukan  jasad  Nabi  Isa  AS  yang  diangkat  hidup-hidup  seperti  versi  Injil  Barnabas. 

Bar-rafa’ahul-laahu ilaihi,  wa  kaanal-laahu’aziizan  hakiimaa.”
Artinya : 
“Tetapi  yang  sebenarnya  Allah  telah  mengangkat  derajat  Isa  ke  tempat  yang  mulia. Dan  adalah  Allah  Maha  Perkasa  dan  Bijaksana.”

Peristiwa  ini  menjadi  sama  dengan  peristiwa  Perang  Badar  yang  dimenangkan  oleh  Kaum  Muslim,  meskipun  kemenangan  itu  atas  nama  Kaum  Muslim,  tetapi  sesuai  Al-Qur’an,  bukan  Kaum  Muslim  yang  membunuh  musuh-musuh  itu,  melainkan  Allah  SWT,  karena  kenyataannya  demikian.  

QS  8,  Al  Anfaal  ayat  17 :

“Falam  taqtuluuhum  wa  laakin-nal-laaha  qatalahum.  Wa  maa  ramaita  idz  ramaita  wa  laakin-nal-laaha  ramaa,  wa  liyubliyal  mu’minina  minhu  balaa-an  hasanaa, in  nal-laaha  samii’un  ‘aliim”
Artinya :
“Sebenarnya,  bukan  kamu  yang  membunuh  mereka  itu, tetapi  Allah,  dan  waktu  kamu  melempar  itu  sebenarnya  bukan  kamu  yang  melakukannya,  tetapi  Allah  jualah,  Tuhan  berbuat  demikian  hendak  menganugerahkan  nikmat  kemenangan  yang  gemilang  kepada  kaum  mukmin.  Sesungguhnya  Allah  itu  maha  Mendengar  dan  Mengetahui.”

ISA  AL  MASIH,  DIANGKAT KEPADA  ALLAH  SWT
benarkan  banyak  orang  oleh  hikmat-Nya,  dan  kejaan  mereka  dia  pikul.”
Sabda  Allah  SWT  kepada  Nabi  Isy’aya  AS,  menubuatkan  tentang  kemenangan  Isa  Al  Masih  atas  alam  maut,  (Taurat  Surah  23,  53:11).

“………hatiku  bersuka  cita  dan  jiwaku  bersorak-sorak,  bahkan  tubuhku  akan  diam  dengan  tenteram;  sebab  Engkau  tidak  menyerahkan  aku  ke  dunia  orang  mati,  dan  tidak  membiarkan  orang  kudus-Mu  melihat  kebinasaan.”
Sabda  Allah  SWT  melalui  Nabi  Dawud  AS,  juga  menubuatkan  tentang  kemenangan  Isa  Al Masih  ats  alam  maut, (Zabur fatsal  16 ayat  9-10)

Idz  qaalal-laahu  yaa  ‘iisaa  in-nii  mutawaf-fiika  wa  raafi’uka  ilay-ya  wa  muthah-hiruka  minal-ladziina  kafaruu  wa  jaa’ilul-ladziinat-taba’uuka  fauqal-ladziina  kafaruu  ilaa  yaumil  qiyamah,  tsum-ma  ilay-ya  marji’ukum fa  ahkumu,  bainakum  fiimaa  kuntum  fiihi  takhtaliffuun.
Artinya  :
“Ingatlah  ketika  Allah  berfirman: “Hai  Isa!  Aku  akan  mewafatkanmu,  dan  mengangkat  derajatmu  di  sisi-Ku,  serta  membersihkanmu  dari  tuduhan  orang-orang  kafir.  Dan  pengikut-pengikutmu  akan  Aku  jadikan  lebih  mulia  dari  pada  orang-orang  kafir  sampai  pada  hari  kiamat.  Kemudian  kepada-Kulah  tempat  kembalimu.  Nanti  akan  Aku  berikan  keputusan  kepadamutentang  persoalan  yang  kamu  perselisihkan  itu.”

Perhatikan  ayat  tersebut;  jadi  prosesnya,  Allah  akan  mewafatkan  Nabi  Isa  AS  lebih  dahulu,  setelah  itu,  mengangkat  derajatnya  di  sisi  Allah  SWT.  
Ada  dua  orang  dari  para  pemimpin  agama  Yahudi  yang  setia  kepada  Isa  Al  Masih, namanya  Yusuf  dari  Arimatea  dan  Nikodemus.  Mereka  minta  jenazah  Nabi  Isa  AS  dari  Pilatus.  Pilatus,  pemimpin  Romawi  itu  mengizinkan mereka  untuk  mengambilnya  sesudah  dia  memastikan  bahwa  Nabi  Isa  AS  telah  wafat.
Yusuf,  seorang  kaya,  punya  kubur  yang  belum  dipakai,  yang  baru  digali  dari  sebuah  bukit  batu.  Karena  perayaan  hari  raya  itu  hampir  mulai,  mereka  tergesa-gesa  membalut  jenazah  Nabi Isa  AS  dengan  kain  kafan  dan  memasukkannya  ke  dalam  kubur  itu.  Kemudian  kubur  itu  ditutup  dengan  batu  besar.
Ada  dua  perempuan  yang  ikut  mereka  untuk  melihat  di  mana  jenazah  Nabi  Isa  AS  dikuburkan.  Karena  setia  kepada  Isa  Al  Masih,  mereka  merencanakan  untuk  datang  pada  hari  minggu  pagi,  sesudah  perayaan  itu  selesai;  mereka  hendak  mengurus  agar  jenazah  Nabi  Isa  AS  diberi  rempah-rempah  sesuai  dengan  adat  mereka.
Walau  Nabi  Isa  AS  sudah  sering  mengatakannya,  murid-murid-Nya  tidak  mengerti  mengapa  Nabi  Isa  AS  dibunuh.  Mereka  bertanya  kepada  diri  sendiri,”Apakah  rencana  Allah  SWT  gagal?”  atau  “Apakah  kita  keliru,  mengganggap  Nabi  Isa  AS  sebagai  Al  Masih?”
Keesokan  harinya  pemimpin-pemimpin  agama  Yahudi  mengingat-ingat  bahwa  Nabi  Isa  AS    pernah  berkata  bahwa  Ia  akan  dibunuh  dan  akan  dibangkitkan  pada  hari  ketiga.
Mereka  takut  murid-murid  Nabi  Isa  AS  akan  mengambil  jenazah-Nya,  kemudian  membohongi  mereka  dengan  mengatakan  bahwa  Ia  sudah  bangkit  dari  alam  maut.  Jadi,  mereka  menghadap  Pilatus  lagi  dan minta  dia  menyuruh  pasukan  Romawi  agar  menjaga  kubur  Nabi  Isa  AS.  Para  pasukan  menyegel  kubur  itu  dan  menjaganya  dengan  ketat.

Qul  in  tukhfuu  maa  fii  shuduurikum  au  tubduuhu  ya’lamhul-laah,  wa  ya’lamu  maa  fis-samaawaati  wa  maa  fil  ardh,  wal-laahu  ‘alaa  kul-li  syai-in  qadiir.
Artinya  :
Katakanlah  :  Meskipun  kamu  sembunyikan  apa  yang  ada  dalam  hatimu,  atau  kamu  lahirkan,  pasti  diketahui  juga  oleh  Allah.  Dia  mengetahui  apa  yang  ada  di  langit  maupun  di  bumi.  Allah  Maha  Kuasa  atas  segala-galanya. QS  3,  A-li  ‘Imraan  ay.  29.
Sebagaimana  lazimnya,  ketika  Nabi  Isa  AS  wafat, Dia  masuk  ke  dalam  alam  maut.  Si  Iblis  dan  setan-setan  berpesta  pora  karena  Nabi  Isa  AS  wafat.  Tidak  pernah  ada  yang  bisa  melepaskan  diri  dari  kematian,  pikir  mereka!  Iblis  dan  setan-setan  mengira  bahwa  mereka  sudah  berhasil  mengalahkan  Firman  Allah  SWT (Nabi  Isa  AS).  Bukankah  mereka  sudah  berhasil  mendalangi  orang-orang  untuk  membunuh  Al  Masih?  Mereka  menganggapkematian  Al  Masih  sebagai  kemenangan  mereka  atas  Allah  SWT.  Tetapi  setan-setan  tidak  sadar  bahwa  semuanya  terjadi  sesuai  dengan  rancangan  Allah  SWT  sendiri  yang  tidak  mereka  ketahui.  Pada  minggu  pagi,  Sang  Al  Masih  menyatakan  kuasa-Nya  atas  alam  maut.  Sang  Al  Masih  bangkit  dari  antara  orang  mati! Dengan  demikian,  Ia  menaklukkan  kuasa  si  Iblis.  Itu  terjadi  sesuai  dengan  rancangan  Allah  SWT.
Pada  minggu  pagi,  datanglah  malaikat  untuk  menggulingkan  batu  besar  di  depan  kubur  Nabi  Isa  AS  sehingga  gempa  bumi  yang  dahsyat  terjadi.  Prajurit-prajurit  Romawi  yang  menjaga  kubur  itu  ketakutan  ketika  melihat  malaikat  itu,  sampai-sampai  mereka  menjadi  pucat  seperti  orang  mati.
Kemudian,  datanglah  beberapa  perempuan  yang  setia,  hendak  memberi  rempah-rempah  pada  jenazah  Al  Masih.  Tetapi  waktu  mereka  tiba  di  kuburan  itu,  mereka  melihat  bahwa  batu  besar  yang  menutupi  kubur  itu  sudah  terguling.  Nampaklah  dua  orang  malaikat  dan  bertanya  kepada  mereka  : “Mengapa  kamu  mencari  orang  hidup  di  antara  orang  mati ? Isa  Al  Masih  tidak  di  sini,  Ia  sudah  bangkit !.”
Murid-murid  Nabi  Isa  AS  mendengar  khabar  itu,  tetapi  selama  mereka  sendiri  belum  melihat  Isa  yang  sudah  bangkit,  mereka  masih  ragu.  Pada  sore  hari  itu,  Al  Masih  menampakkan  diri  di  hadapan  sepuluh  dari  murid-murid-Nya,  dan  berkata, “Assalaamu  ‘alaikum.” (Salam  sejahtera  bagimu).  Ia  memperlihatkan  bekas  luka  tikaman  di  lambung  dan  tangan-Nya  supaya  mereka  sadar,  Diabukan  khayalan/mimpi  belaka.
Salah  satu  murid,  yang  bernama  Thomas,  tidak  hadir  waktu  Ia  menampakkan  diri.  Waktu  diberi  tahu,  Thomas  berkata :”Kalau  aku  belum  melihat  luka  bekas  paku  dan  menaruh  jariku  di  lobangnya,  aku  tidak  percaya.”  Satu  minggu  kemudian,  Nabi  Isa  AS  menampakkan  diri  lagi  di  depan  mereka;  Thomas  ada  di  situ.  Isa  berkata : “Lihatlah  tangan-Ku  dan  taruhlah  jarimu  di  sini.”  Seketika  itu  juga  Thomas  percaya  dan  tidak  bimbang  lagi.
Selama  40  hari,  Nabi  Isa  AS  berada  di  dunia  ini  sejak  kebangkitan-Nya  dalam  wujud  jasmani  yang  mulia  (bukan  jasmani  seperti  manusia  biasa).  Dia  memperlihatkan  diri  kepada  murid-Nya,  orang  tua-Nya,  dan  kepada  lebih  dari  500  orang  lainnya.  Dia  berbincang-bincang  dengan  mereka  dan  memaafkan  kekurang percayaan  mereka  dan  memberi  wejangan-wejangan  kepada  mereka.  Dia  menyuruh  mereka  mengabarkan  berita  tentang  Dia  kepada  semua  bangsa,  supaya  semua  bangsa  percaya  kepada-Nya  dan  dirahmati  Allah.
Karena  ketaatan  Nabi  Isa  AS,  Allah  SWT  hendak  mengangkat  Dia  ke  surga  dan  memberikan  kedudukan  yang tertinggi  kepada-Nya.  Itu  terjadi.  Pada  suatu  hari,  Nabi  Isa  AS,  terangkat  dari  suatu  bukit  di  depan  banyak  saksi  mata.  Kemudian  dua  malaikat  berdiri  di  depan  mereka  dan  berkata  : “Kenapa  kalian  melihat  ke  langit?, Isa  Al  Masih,  yang  terangkat  ke  surga,  akan  datang  kembali  dengan  cara  yang  sama.”

ISA  AS,  HAKIM  MANUSIA
“L-Zukhruf  ay.  6
amu.  Dia  akadi  hakim  yang  adil
“Laa  mahdiya  illa  isabnu  maryama”
Artinya  :
“Tidak  ada  Imam  Mahdi  selain  Isa  putera  Maryam.”
Hadits  ibnu  Majah  

Isa  Al  Masih  telah  datang  pertama  kali  ke  dunia  ini  untuk  membuat  jalan  bagi  umat  Allah  agar  mereka  dapat  masuk  ke  dalam  kerajaan-Nya.  Sekarang  kita  menantikan  Al  Masih  akan  datang  kembali  sebagai  Sang  Hakim  yang  adil  yang  akan  mengukuhkan  Kerajaan  Allah  dan  menghakimi  semua   umat  manusia.

Qul  yaumal  fat-hi  laa  yanfa’ul  ladziina  kafaruu  iimaanuhum  wa  laa  hum  yunzharuun.
Artinya  :
Katakanlah ! “Bahwa  pada  hari  kemenangan  itu  tidaklah  akan  berguna  lagi  keimanan  orang-orang  kafir!  Tidak  pula  mereka  akan  diberi  tangguh !.”QS  33,  Al  Ahzaab  ay.  29.

Nabi  Isa  AS  telah  diangkat  ke  surga.  Pada  suatu  hari,  dengan  cara  yang  sama,  Ia  akan  turun  dari  surga  bersama  para  malaikat  Allah.  Tuhan  Allah  sudah  tahu  waktunya,  tetapi  tidak  ada  seorang manusia  pun  yang  tahu  kapan  waktunya  Dia  akan  datang.  Jadi,  akan  ada  banyak  orang  yang  tidak  siap  bertemu  dengan  Nabi  Isa  AS  pada  hari  kiamat  nanti.

In-nal  ladziina  aamanuu  wal  ladziina  haaduu  wash  shaabi-iina  wan  nashaaraa  wal  majuusa  wal  ladziina  asyrakuu.  In-nal  laaha  yafshilu  bainahum  yaumal  qiyaamah,  in-nal-laaha  ‘alla  kul-ki  syai-iin  syahiid.
Artinya  :
Sesungguhnya  terhadap  orang-orang  yang  mu’min,  orang-orang  Yahudi,  orang-orang  Sabiin,  orang-orang  Nasrani,  orang-orang  majusi,  dan  orang-orang  musyrik,  akan  diberi  kepurusan  hukum  oleh  Allah  pada  hari  kiamat  antara  sesamanya,  karena  Allah  sungguh telah menyaksikan  segala-galanya. -sungguh
  QS  22,  Al  Hajj  ay.  17.

Kitab  suci  berkata  bahwa  kelak  segala  lutut  akan  bertelut  dan  segala  lidah  akan  mengaku  bahwa  Isa  Al  Masih  adalah  Rahmat  Allah  bagi  dunia.  Mau  tidak  mau,  semua  makhluk  di  dunia  akan  mengakui  Al  Masih  sebagai  Maharaja  karena  Allah  SWT  telah  mengaruniakan  kemuliaan  bagi  Isa  Al  Masih  sebagai  yang  terkemuka  di  dunia  dan  di  akhirat.  Dan  barangsiapa  menyangkalnya,  berarti  dia  telah  kafir  terhadap  Firman  Allah  dan  kebenarannya  yang  telah  diwahyukan  kepada para  Nabi.

In-nal  laaha  ‘indahuu  ‘ilmus-saa’ati  wa  yunaz-zilul  ghaits;  wa  ya’lamu  maa  fil  arhaam.  Wa  maa  tadrii  nafsun  bi  ay-yi  ardhin  tamuut.  In-nal  laaha  ‘aliimun  khabiir.
Artinya  :
Sesungguhnya  Allahlah  yang  mempunyai  pengetahuan  tentang  terjadinya  Hari  Kiamat,  yang  menurunkan  hujan,  yang  mengetahui  apa  yang  ada  dalam  rahim.  Tiada  seorangpun  yang  mengetahui  apa  yang akan  dia  usahakan  besok.  Dan tidak  seorangpun  yang  mengetahui,  di  bumi  mana  ia  akan  meninggal.  Sesungguhnya  Allah  Maha  Tahu  dan  Mengetahui. QS  31,  Luqman  ay.  34.

Pertanyaan untuk Anda renungkan :

	Menurut anda mengapa Al Quran menyaksikan bahwa Isa Almasih adalah yang terkemuka di dunia dan akhirat? 

	Setelah membaca bagian ketiga ini, apakah anda sudah percaya bahwa Isa Almasih wafat, bangkit dan diangkat kepada Allah? Ya/tidak

	Menurut anda mengapa Isa Almasih diwafatkan dan dibangkitkan?

	Menurut Al Quran dan Injil Isa Almasih kelak akan menjadi Hakim pada Hari Kiamat. Dapatkah Isa Almasih merahmati kita supaya bebas dari hukuman?

	Sesuai jawaban pada nomor 14, apakah anda percaya dan menerima Isa Almasih sebagai rahmat dari Allah dan Pembela pada Hari Kiamat?

	Jika Jawaban Saudara “YA” pada nomor 15, apakah Saudara ingin mendapat bimbingan lanjutan?

(Jawaban saudara kami tunggu, sebelum kami kirimkan bagian berikutnya).
Jawaban :

11.

12.

13.

14.

15.

16.                                                                     .

Nama   :…………………………………………
Alamat :…………………………………………        
              …………………………………………
              …………………………………………
              …………………………………………

D A F T A R    I S I

Bagian   I  :

	Isa, bin Maryam
	Isa, Al Masih
	Isa, Tanda Ajaib

Bagian  II  :

	Isa, Hamba Allah
	Isa, Firman Allah
	Isa, Orang Suci

Bagian III  :

	Isa, Terkemuka di Dunia dan di Akhirat
	Isa, Diangkat kepada Allah
	Isa, Hakim Manusia
	Isa, Rahmat Allah 

	Bismillaahir rahmanaanir rahiim.
	Alhamdu lillaahi rabbil ‘aalamiin.
	Arrahmaanir rahiim.
	Maaliki yaumid diin.
	Iyyaaka na’budu wa iyyaaka nasta’iin.
	Ihdinash shiraathal mustaqiim.
	Shiraathal ladziina an’amta ‘alaihim ghairil maghdhuubi ‘alahim wa ladh dhaalliin

Al  Masiihu  ‘iisabnu  Maryama

Riwayat  dan  Kisah  Nyata 
 Isa  Al  Masih

Untuk Kalangan Sendiri

ISA  AS,  RAHMAT  ALLAH
engan  cuma-cuma  karena  penebusan  dalam  Isa  Almasih.”
(Kitab  Suci  Injil  Surah  Roma  3 : 21 - 24  & 5 : 8-9)

QS 19 Maryam ayat 18 - 21

Qaalat innii a’uudzu bir rahmaani minka in kunta taqiyyaa. Qaala innamaa ana rasuulu rabbiki li ahaba laki ghulaaman zakiyyaa. Qaalat annaa yakuunu lii ghulaamuw wa lam yamsasnii basyaruw wa lam aku baghiyyaa. Qaala kadzaalika qaala rabbuki huwa ‘alayya hayyinuw wa li naj’alahuu aayatal lin naasi wa rahmatam minnaa wa kaana amram maqdhiyyaa.

Artinya :

Maryam berkata , “Sesungguhnya aku berlindung kepada Yang Maha Pemurah dari engkau jika betul engkau orang yang taqwa.” (Jibril) berkata, “Aku hanyalah utusan Tuhanmu untuk memberikan kepadamu seorang anak laki-laki yang suci.” Maryam berkata, “Bagaimana akan ada bagiku seorang anak, sedang aku belum pernah disentuh seorang laki-laki pun (suami) dan tiadalah aku perempuan jahat.” (Jibril) berkata, “Demikianlah, Tuhanmu berfirman, ‘Hal itu mudah bagiku. Kami hendak menjadikannya sebagai tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami, dan adalah urusan itu telah ditetapkan.’ 
Pada  akhir  zaman,  Nabi  Isa  akan  meng-hakimi  Iblis  dan  semua  pengikutnya.  Al  Masih,  yang  mengalahkan  Iblis  pada  hari  Dia  dibangkitkan  dari  alam  maut,  akan  merobohkan  kerajaan  Iblis  yang  memberontak  kepada  Allah  SWT  dan  yang  memusuhi  manusia.  Allah  SWT  telah  menyiapkan  lautan  api  yang  selamanya  menyala-nyala.  Si  Iblis,  setan-setan,  ad’Dajal,  jin-jin,  dan  penguasa-penguasa  maut  akan  dilemparkan  ke  dalam  lautan  api  oleh  Al  Masih,  supaya  tidak  menipu  dan  menggodai  manusia  lagi.  Tidak  ada  yang  akan  luput  dari  penghakiman  itu;  mereka  akan  menderita  selama-lamanya.
Kemudian,  tingkah  laku  setiap  orang  akan  diadili  oleh  Isa  Al  Masih.  Yang  sudah  meninggal  dan  yang  masih  hidup,  masing-masing  akan  dihakimi.  Karena  Allah  Yang  Mahatahu  sudah  menyiapkan  Kitab  di  mana  tercatat  semua  perbuatan  kita,  semua  dosa  lahir  dan  batin  akan  tersingkap  semuanya.
Tetapi  mereka  yang  namanya  tercatat  dalam  Kitab  Kehidupan  akan  selamat.  Al  Masih  sendiri  telah  berkata  :
“Sesungguhnya  barangsiapa  mende-ngar  perkataan-Ku  dan  percaya  kepada  Dia  yang  mengutus  aku,  ia  mempunyai  hidup  yang  kekal  dan  tidak  turut  dihukum,  sebab  ia  sudah  pindah  dari  dalam  maut ke  dalam  hidup.”  Dan  lagi  kata-Nya  :
“Akulah  jalan  dan  kebenaran  dan  hidup.  Tidak  ada  seorangpun  yang  dapat  datang  kepada  Allah,  kalau  tidak  melalui  Aku.”
  Demikianlah  kata  Isa  Al  Masih,  dan  inilah  yang  dimaksudkan  dengan  Jalan  Yang  Lurus  (Shiraathal  Mustaqiim).  Al  Masih  sebagai  Kurban  dari  Allah  sudah  menyiapkan  jalan  agar  setiap  orang  yang  percaya  kepada-Nya  bisa  masuk  surga.
Allah  SWT  telah  berfirman  mengenai  kota  yang  disediakan-Nya  sebagai  tempat  tinggal  semua  orang  yang  diterima  di sisi-Nya,  :
“Lihatlah,  kemah Allah  ada  di  tengah-tengah  manusia  dan  Ia  akan  diam  bersama-sama  dengan  mereka.
Mereka  akan  menjadi  umat-Nya  dan  Ia  akan  menjadi  Allah  mereka.  Dan  Ia  akan  menghapus  segala  air  mata  dari  mata  mereka  dan  maut  tidak  akan  ada  lagi.  Tidak  akan  ada  lagi  ratap  tangis  atau  dukacita,  sebab  segala  sesuatu  yang  lama  itu  telah  berlalu.”
“Dan  kota  itu  tidak  memerlukan  matahari  dan  bulan  untuk  menyinarinya,  sebab  kemuliaan  Allah  meneranginya  dan  Isa  Al  Masih  adalah  lampunya,”
(Kitab Suci Injil Surah Wahyu 21 : 3-4 & 23) 

Dengan  mempercayai  pengurbanan  Isa  Al  Masih,  kita  orang-orang  yang  berdosa,  dinyatakan  diampuni  di  hadapan  Allah  SWT.  Dosa  kita  dapat  dihapus;  Inilah  Rahmat  Allah.
Kitab  Suci  mengatakan,  “Sebab  kamu  tahu,  bahwa  kamu  telah  ditebus  dari  cara  hidupmu  yang  sia-sia  yang  kamu  warisi  dari  nenek  moyangmu  itu,  bukan  dengan  barang  yang  fana,  bukan  pula  dengan  perak  atau  emas,  melainkan  dengan  Kurban  yang  mahal,  yaitu  pengurbanan  Al  Masih,  yang  sama  seperti  darah  anak  domba  yang  tak  bernoda  dan  tak  bercacat.  Ia  telah  dipilih  sebelum  dunia  dijadikan,  tetapi  karena  kamu  (Ia)  baru  menyatakan  diri-Nya  pada  zaman  akhir.  Oleh  Dialah  kamu  percaya  kepada  Allah,  yang  telah  membangkitkan  Dia  dari  antara  orang  mati  dan  yang  telah  memuliakan-Nya,  sehingga  imanmu  dan  pengharapanmu  tertuju  kepada  Allah.”
Kitab Suci Injil Surah I Petrus 1 : 18-21

Isa  Al  Masih  yang  telah  dibangkitkan  dari  kematian,  hidup  selama-lamanya  untuk  menjamin  keselamatan  bagi  kita  yang  percaya.  Ia  mendoakan  kita  apabila  kita  berbuat  dosa  segera  bertaubat  supaya  kita  tetap  selamat.
“……Ia  sanggup  juga  menyelamatkan  dengan  sempurna  semua  orang  yang  oleh  Dia  datang  kepada  Allah.  Sebab  Ia  hidup  senantiasa  untuk  menjadi  Pengantara  mereka,”  demikianlah  bunyi  Kitab  Suci  Injil  Surah  Ibrani 7 : 25.
Selain  mendoakan  kita,  Isa  Al  Masih  sedang  menyiapkan  tempat  tinggal  di  surga  untuk  setiap  orang  yang  percaya  kepada-Nya.  Isa  Al  Masih  berkata  :  “Janganlah  gelisah  hatimu;  percayalah  kepada  Allah,  percayalah  juga  kepada-Ku.  di  surga  banyak  tempat  tinggal.  Jika  demikian,  tentu  Aku  mengatakannya  kepadamu.  Sebab  Aku  pergi  ke  situ  untuk  menyediakan  tempat  bagimu.  Dan  apabila  Aku  telah  pergi  ke  situ  dan  telah  menyediakan  tempat  bagimu,  Aku  akan  datang  kembali  dan  membawa  kamu  ke  tempat-Ku…”
(Kitab Suci Injil Surah Yahya 14 : 1-3)

Sampai  nanti  kita  masuk  ke  surga,  Isa  Al  Masih  tidak  meninggalkan  kita  sendirian.  Al  Masih  berjanji,  “……Penghibur,  yaitu  Ruh‘ul  Qudus  yang  akan  diutus  oleh  Allah  dalam  nama-Ku,  Dialah  yang  akan  mengajarkan  segala  sesuatu  kepadamu..……”
(Kitab Suci Injil Surah Yahya 14 : 26)
 
Ruh‘ul  Qudus  adalah  hadirat  Allah  SWT  sendiri  yang  diam  bersama  orang-orang  yang  percaya  kepada  Al  Masih.  Hadirat  Allah  itu  menandai  orang-orang  yang  percaya  untuk  menjamin  keselamatan  mereka.  Ruh‘ul  Qudus  mewujudkan  keselamatan  di  dalam  hidup  seseorang  ketika  orang itu  menerima  Isa  Al  Masih  sebagai  Rahmat  Allah  SWT  baginya.  Maka  terjadilah  perubahan  di  dalam  hati  dan  pikirannya.  Ruh‘ul Qudus  selalu  menyertai  kita  yang  beriman  kepada  Al  Masih.  Ia  mengajar  dan  membimbing  kita  kepada  Shiraathal  Mustaqiim.  Dia  Penghibur,  Penolong  dan  Ruh  Kebenaran.
Ruh‘ul  Qudus  memimpin  hidup  kita  yang  taat  pada  pimpinan-Nya.  Hasilnya  :  hubungan  kita  dengan  Allah  SWT  menjadi  akrab.
Karena  kita  sudah  menerima  keselamatan  yang  begitu  berharga  dalam  Isa  Al  Masih,  kita  harus  hidup  selalu  menyenangkan  hati  Allah  SWT.  Kita  sudah  menjadi  berbeda  dengan  hidup  kita  sebelumnya,  pada  saat  kita  percaya  kepada  Al  Masih.  Kuasa  dalam  Ruh‘ul  Quduslah  yang  membuat  ini  terjadi.  Dengan  demikian,  kita  dapat  menyebut  Allah  Yang  Maha  Esa  sebagai  Allahuma  yang  sangat  mengasihi  kita.  Kita  dapat  mengenal  Dia  yang  mengasihi  dan  memperhatikan  kita  masing-masing.
Isa  Al  Masih  datang  bukan  hanya  untuk  menghindarkan  kita  dari  azab  Allah  SWT,  tetapi  juga  supaya  kita  mengalami  hidup  yang  baik  dan  sejahtera.  “Aku  datang  supaya mereka  mempunyai  hidup ,  dan  mempunyainya  dalam  segala  kelimpahan,”  kata  Al  Masih (Menurut Kitab Suci Injil Surah Yahya 10 : 10b).  IA  juga  berjanji,  “Air  yang  akan  Kuberikan  kepadanya,  akan  menjadi  mata  air di  dalam  dirinya,  yang  terus-menerus  memancar  sampai  kepada  hidup  yang  kekal.”
(Kitab Suci Injil Surah Yahya 4 : 14b) 

Bila  kita  diampuni  dan  dibenarkan  di  hadapan Allah  SWT,  itu  semata-mata  pemberian Allah  SWT  kepada  kita  yang  mengakui  bahwa  Isa  Al  Masih  telah  menjadi  kurban  tebusan  bagi  dosa  kita,  dan  bahwa  IA  telah  menang  atas  kuasa  maut.  Nabi  Ibrahim  alaihissalaam,  memberi  kita  teladan bagaimana  beriman.
Nabi  Ibrahim  AS  diberkati  Allah  SWT  oleh  karena  ia  beriman,  bukan  karena  menaati  hukum.  Ia  percaya  bahwa  tidak  ada  yang  mustahil  bagi  Allah  Yang  Mahakuasa.  Kitapun diberkati  karena  kita  beriman  bahwa  tidak  mustahil  bagi  Allah  untuk  mengampuni  dosa  manusia  melalui  pengurbanan  Isa  Al  Masih.  Syukurlah  kita  diselamatkan  karena  tidak  ada  yang  mustahil  bagi  Allah.
 Allah  SWT  berjanji  kepada  Nabi  Ibrahim  AS  bahwa  Dia  akan  memberi  suatu  negeri  kepada  keturunannya.  Walau  sampai  ajalnya  dia  tidak  melihat  penggenapan  janji  itu,  Nabi  Ibrahim  AS  tetap  percaya  kepada  janji  Allah  SWT.  Kita  juga  sudah  pantas mempercayai  bahwa  Isa  Al  Masih  sedang  menyediakan  tempat  di  surga  bagi  kita  yang  percaya  kepada-Nya,  walaupun  kita  belum  melihat  tempat  itu.
Nabi  Ibrahim  AS  disuruh  mempersembahkan  putranya  sebagai  kurban  tetapi  dia  percaya,  Allah  SWT  akan  menyediakan  pengganti  putranya  itu.  Karena  dia  taat  dan  percaya  kepada  Allah  SWT,  Nabi  Ibrahim  AS  lulus  dari  ujian  itu.  Lalu  Allah  SWT  menebus  putranya  dengan  seekor  domba.  Kita  lulus  dari  ujian  iman  kalau  kita  percaya  kepada  Kurban  Yang  Disediakan  Allah  SWT,  yaitu  Isa  Al  Masih,  yang  menggantikan  kita.
Kalau  anda  mau  percaya  kepada  Isa  Al  Masih  untuk  memperoleh  keselamatan  itu,  ucap-kanlah  doa  ini  :

Sebelum mengakhiri pelajaran ini ada beberapa SARAN PENTING, yang ingin kami anjurkan ialah agar Anda mempelaiari dengan teliti dua hal yang penting dan menentukan di bawah ini :

1.	Adakah orang yang menggantikan Isa Almasih di kayu hukuman?

II.	Apakah Alkitab (Taurat, Zabur, dan Injil) dipalsukan?

Mari kita bahas satu persatu dua pernyataan di atas tersebut
	ADAKAH ORANG YANG  MENGGAN-TIKAN ISA ALMASIH DI KAYU HUKUMAN?
a ayat yang begitu terkenal, 
QS 4 An Nisaa ay 157 

	“Wa qaulihim innaa qatalnal masiiha ‘iisabna maryama rasuulallaahi wa maa qataluuhu wa maa shalabuuhu walaakin syubbiha lahum wa innal ladziinakh talafuu fiihi lafii syakkim minhu maa lahum bihii min ‘ilmin illat tibaa’azh zhanni wa maa qataluuhu yaqiinaa.”

	“...mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya (menghukum), tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka...” (dikutip sebagian).

Berarti bahwa Isa tidak disalibkan tetapi ada seseorang yang secara ajaib menggantikan-Nya. tetapi jika konteks ini dipelajari secara keseluruhan, kita dapat melihat bahwa pokok dari kalimat ini adalah orang-orang Yahudi, dan sungguh, orang Yahudi tidak membunuh-Nya.  Pandangan-pandangan dari penafsir-penafsir ini sebenarnya mengandung pertentangan.  Pertentangan-pertentangan itu adalah :

	Sangatlah sulit untuk mencocokkan bagian ini dari konteks dengan ayat yang berikut dari Surat An Nisaa yaitu ayat 158 

	“Bar rafa’ahullaahu ilaihi wa kaanallaahu ‘aziizan hakiimaa.”

	“... Allah membangkitkan dia kepada-Nya.....”. 

Mengapa Allah membangkitkan Dia kalau Dia tidak mati?

2.	Sangatlah sulit untuk mencocokkan penafsiran ini dengan ayat-ayat Al-Qur’an ini yaitu : QS 2 Al Baqarah ay 87 ; QS 3 Aali ‘Imraan ay 55. QS 5 Al Maa’idah ay 117 dan QS 19 Maryam ay 33-34.

3.	Banyak ayat Al-Qur’an lain juga akan menjadi tidak mungkin untuk dapat saling dicocokkan atau diterima apa lagi Taurat, Zabur, dan Injil. (Contohnya QS 29 Al Ankabut ay 46) 

“Wa laa tujaadiluu ahlal kitaabi illaa bil latii hiya ahsanu illal ladziina zhalamuu minhum wa quuluu aamannaa bil ladzii unzila ilainaa wa unzila ilaikum wa ilaahunaa wa ilaahukum waahiduw wa nahnu lahuu muslimuun.”

	“...janganlah kamu berdebat dengan Ahli Kitab, melainkan dengan cara yang paling baik, kecuali dengan orang-orang yang zalim di antara mereka.  Dan katakanlah :’Kami telah beriman kepada (Kitab-Kitab) yang diturunkan kepadamu; Tuhan kami dan Tuhanmu adalah satu; dan kami hanya kepada-Nyalah berserah diri.”, 

	QS 2 Al Baqarah ay 136 

	“Quuluu aamannaa billaahi wa maa unzila ilainaa wa maa unzila ilaa ibraahiima wa ismaa’iila wa is-haaqa wa ya’quuba wa asbaathi wa maa uutiya muusaa wa ‘iisaa wa maa uutiyan nabiyyuuna mir rabbihim laa nufarriqu baina ahadim minhum wa nahnu lahuu muslimuun.”

	“Katakanlah (hai orang-orang mu‘min) :’Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Iskhaq, Yaqup dan anak cucunya, dan apa yang diberikan-Nya kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan Nabi-Nabi dari Tuhannya.  Kami tidak membedakan seorangpun, di antara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya’; 

dan QS 26 Asysyu’ara ay 192-196 

	“Wa innahuu la tanziilu rabbil ‘aalamiin.
	Nazala bihir ruuhul amiin.
	‘Alaa qalbika li takuuna minal mundziriin.
	Bi lisaanin ‘arabiyyim mubiin.
	Wa innahuu la fii zuburil awwaliin.”
	
	 “.....sesungguhnya Al-Qur’an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam.  Dia dibawa oleh Ar-Ruh Al-Amin (Jibrail) ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan, dengan bahasa Arab yang jelas.  Dan sesungguhnya Al-Qur’an itu benar-benar (tersebut) dalam Kitab-Kitab orang yang dahulu.  Dan apakah tidak cukup menjadi bukti bagi mereka, bahwa para ulama bani Israil mengetahuinya?”.

Beberapa penafsir Islam kuno yang dihormati dan beberapa penulis Hadits juga tidak sepaham.  Seperti Az Zamakhshari, Ar Razi, Ibnu Abbas, Wahab, Muhammad Ibn Ishaak dan yang lain mengatakan bahwa Isa Al Masih benar-benar mati untuk kira-kira tiga sampai tujuh jam sebelum Dia diangkat/ dibangkitkan ke sorga oleh Allah.  Kisah mengenai penggantian Isa dari kayu hukuman tak dapat dipercayai karena beberapa sebab berikut :

a).	Paling tidak ada sepuluh orang yang akan diajukan sebagai pengganti, dari teman-teman dekat Isa hingga musuh-musuh-Nya yang paling jahat, ataupun orang-orang yang tidak termasuk dalam kedua golongan ini.
b).	Sangatlah tidak dapat diterima bahwa Allah yang Maha Bijaksana dan Maha Perkasa harus mengadakan mujizat pemalsuan untuk mengelabuhi mata Orang Yahudi.

c).	Dalam QS 2 Al Baqarah ay 253 dan di beberapa tempat dalam Al-Qur’an kita membaca bahwa Allah memperkuat Isa Al Masih dengan Ruhul Qudus. Tidak mampukah Allah untuk membenarkan/meneguhkan dan melindungi-Nya hingga akhir?

d).	Al-Qur’an menyatakan bahwa Isa Al Masih dapat bangkit dari kematian. Tidak mampukah Dia untuk melindungi hidupNya sendiri?

e).	Karena Allah sendiri dapat membangkitkan Isa dari kubur, apakah keuntungan-Nya membunuh seseorang yang lain untuk menggantikan Dia pada tempat-Nya.?

f).	Atau tidak dapatkah si pengganti ini melakukan usaha untuk membela dirinya, dengan berteriak bahwa ia bukanlah Isa?  Sesungguhnya segala sesuatunya menjadi tersiar jika ini betul-betul telah terjadi!

g).	Orang-orang yang sangat mengasihi dan menghormati Isa mengatakan bahwa mereka telah melihat dengan mata kepala sendiri, Isa telah menderita seperti seorang penjahat di tangan serdadu Romawi.  Sungguh mereka, dari kebanyakan orang, akan lebih senang jika Dia mengakhiri kehidupan-Nya dengan cara yang mereka pikir lebih cocok untuk kematian seorang nabi, yaitu langsung diangkat ke sorga.  Tetapi tidak!  Para Murid telah mengatakan yang sebenarnya, apa yang telah terjadi, bahwa Ia digantung di kayu hukuman dan mati, lalu bangkit kembali.

Kita kembali ke QS 4 An Nisaa ay 157 “... tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. .  . “ (dks). Seharusnya seorang penafsir yang baik tidak perlu mengawali dengan suatu penggantian sama sekali.  Ini akan berarti seolah-olah Orang Yahudi telah berhasi1, bahwa rencana mereka berhasil, dan sangat luar biasa bahwa Allah Yang Maha Adil dan Bijaksana melakukan penipuan kepada umat-Nya sendiri. Apakah hal ini dapat diterima oleh akal kita?

Tetapi yang sebenarnya, seperti yang mereka (Orang Yahudi) inginkan yaitu orang Romawi telah mengerjakan pekerjaan yang hina untuk mereka, suatu pekerjaan yang tak mau mereka kerjakan bahkan tidak mampu untuk mengerjakannya.  Tetapi semua keberhasilan itu hanya sebentar.  Allah telah mempunyai rencana di luar dugaan dan ingatan mereka.  Dia telah membangkitkan Isa dari kematian dengan segala akibat yang tidak dapat diterima oleh semua orang berdosa dimana-mana : Orang Yahudi, orang Kristen, dan juga orang Romawi! Di sinilah Allah menyatakan dengan jelas dan tegas Kuasa-NYA.

II.	APAKAH ALKITAB (TAURAT, ZABUR, INJIL) DIPALSUKAN?

Beberapa penafsir Al-Qur’an sesudah Zaman Muhammad SAW yang mengajarkan secara salah bahwa Isa telah digantikan pada kayu hukuman, mengemukakan bahwa Alkitab bertentangan dengan ajaran mereka yang tanpa dasar itu, sebagai pengganti pandangan yang berdasarkan fakta dan kenyataan sebagaimana seorang penafsir yang baik, yang ahli.  Tetapi mereka lebih cenderung memilih jalan menfitnah dengan kampanye menentang Alkitab dengan mengatakan bahwa Alkitab telah dipalsukan.  Mari kita sejenak melihat apa yang dikatakan oleh Muhammad SAW dan Al-Qur’an mengenai hal ini.

1.	Beberapa kutipan dari Al-Quran mengenai Taurat (Perjanjian Lama)

	QS 2 Al Baqarah ay 87 

	“Wa laqad aatanaina muusal kitaaba wa qaffainaa mim ba’dihii bir rusuli wa aatainaa ‘iisabna maryamal bayyinaati wa ayyadnaahu bi ruuhil qudusi a fa kullamaa jaa-akum rasuulum bi maa laa tahwaa anfusukumus takbartum fa fariiqan kadzdzabtum wa fariiqan taqtuluun.”
	
	“Dan sesungguhnya, Kami telah mendatangkan Al Kitab (Taurat) kepada Musa, dan Kami telah menyusulinya (berturut-turut sesudah itu dengan Rasul-rasul...”

	QS 45 Al Jaatsiyah ay 16

	“Wa la qad aatainaa banii israa-iilal kitaaba wal hukma wan nubuwwata wa razaqnaahum minath thayyibaati wa fadhdhalnaahum ‘alal ‘aalamiin.”

	 “Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada bani Israil Al Kitab (Taurat) dan kekuasaan dan kenabian; dan Kami berikan kepada mereka atas bangsa-bangsa (pada masanya) .”

	QS 32 As Sajdah ay 23-24 

	“Wa la qad aatainaa muusal kitaaba fa laa takun fii miryatim mil liqaa-ihii wa ja’alnaahu hudal li banii israa-iil. Wa ja’alnaa minhum a-immatay yahduuna bi amrinaa lammaa shabaruu wa kaanuu bi aayaatinaa yuuqinuun.”

	“Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Musa Al Kitab (Taurat), maka janganlah kamu (Muhammad) ragu-ragu menemuinya dan Kami jadikan Al Kitab (Taurat) itu petunjuk bagi bani Israil.  Dan Kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami ketika mereka sabar dan selalu menyakini ayat-ayat Kami.”

Catatan : 	QS 4 An Nisaa ay 7

	QS 40 Al Mu’min ay 53,54 

	“Wa la qad aatainaa muusal hudaa wa auratsnaa banii israa-iilal kitaab. Hudaw wa dzikraa li ulil albaab.”

	“Dan sesungguhnya telah Kami berikan petunjuk kepada Musa; dan Kami wariskan Taurat kepada bani Israil, untuk menjadi petunjuk dan peringatan bagi orang-orang yang berfikir.”

2.	Apa yang dikatakan Al-Quran mengenai Zabur (Mazmur)

 QS 4 An Nisaa’ ay 163 

	“Innaa auhainaa ilaika ka maa auhainaa ilaa nuuhiw wan nabiyyiina mim ba’dihii wa auhainaa ilaa ibraahiima wa ismaa’iila wa is-haaqa wa ya’quuba wal asbaathi wa ‘iisaa wa ayyuuba wa yuunusa wa haaruuna wa sulaimaana wa aatainaa daawuuda zabuuraa.”

	“… Dan Kami datangkan Zabur kepada Daud.” (dks) 
	
	QS 21 Al Anbiyaa ay 105 

	“Wa la qad katabnaa fiz zabuuri mim ba’didz dzikri annal ardha yaritsuhaa ‘ibaadiyash shaalihuun.”

	“Dan sungguh telah Kami tulis di dalam Zabur sesudah (Kami tulis dalam) Lauhul Mahfuzh, bahwasannya bumi dipusakai hamba-hambaku yang saleh.”

3.	 Beberapa kutipan dari Al-Quran tentang Injil 

	QS 57 Al Hadiid ay 27 

	“Tsumma qaffainaa ‘alaa aatsaarihim bi rusulina wa qaffainaa bi ‘iisabni maryama wa aatainaahul injiila wa ja’alnaa fii quluubil ladziinat taba’uuhu ra’fataw wa rahmataw wa rahbaniyyatanib tada’uuhaa maa katabnaahaa ‘alaihim illab tighaa-a ridhwaanillaahi fa maa ra’auhaa haqqa ri’aayatihaa fa aatainal ladziina aamanuu minhum ajrahum wa katsiirum minhum faasiquun.”

	“Kemudian Kami iringi di belakang mereka dengan rasul-rasul Kami dan Kami iringi (pula) dengan Isa putra Maryam : dan Kami berikan kepadanya Injil dan Kami adakan dalam hati orang-orang yang mengikutinya rasa santun dan kasih sayang.  Dan mereka mengadakan rahbaniyyah.  Kami tidak mewajibkannya kepada mereka tetapi (mereka sendirilah yang mengada-adakannya) untuk mencari keridhaan Allah ...”
	QS 5 Al Maa’idah ay 46 

	“Wa qaffainaa’alaa aatsaarihim bi ‘iisabni maryama mushaddiqal li maa bainaa yadaihi minat tauraati wa aatainaahul injiila fiihi hudaw wa nuuruw wa mushaddiqal li maa baina yadaihi minat tauraati wa hudaw wa mau’i’hatal lil muttaqiin.”

	“Dan Kami iringkan jejak mereka (Nabi-Nabi Bani Israil) dengan Isa putera Maryam, membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Taurat. Dan Kami telah memberikan kepadanya Kitab Injil sedang di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), dan membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Kitab Taurat.  Dan menjadi petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa.”

	QS 43 Az Zukhruf ay 63 

	“Wa lammaa jaa-a ‘iisaa bil bayyinaati qaala qad ji’tukum bil hikmati wa li ubayyina lakum ba’dhal ladzii takhtalifuuna fiihifat taqullaaha wa athii’uun.”

	“Dan tatkala Isa datang membawa keterangan dia berkata : ‘Aku datang kepadamu dengan membawa hikmat dan untuk menjelaskan kepadamu sebagian dari apa yang kamu berselisih tentangnya.  Karena itu bertakwalah kepada Allah dan taatlah (kepada)ku.’”

4.	Al-Qur’an dibandingkan terhadap/dengan Perjanjian Lama (Taurat), Pernjanjian Baru (Injil) dan Mazmur (Zabur) :

	QS 26 Asyasyu’ara ay 192-199 

	“Wa innahuu la tanziilu rabbil ‘aalamiin.
	Nazaa bihir ruuhul amiin.
	‘Alaa qalbika li takuuna minal mundziriin.
	Bi lisaanin ‘arabiyyim mubiin.
	Wa innahuu la fii zuburil awwaliin.
	A wa lam yakul lahum aayatan ay ya’lamahuu ‘ulamaa-u banii israa-iil.
	Wa lau nazzalnaahu ‘alaa ba’dhil a’jamiin.
	Fa qara-ahuu ‘alaihim kaanuu bihii mu’miniin.”

	“Dan sesungguhnya Al-Qur’an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam.  Dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al-Amin (Jibril) ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan, dengan bahasa Arab yang jelas.  Dan sesungguhnya Al-Qur’an itu benar-benar (tersebut) dalam Kitab-Kitab orang yang dahulu.  Dan apakah tidak cukup menjadi bukti bagi mereka, bahwa para ulama Bani Israil mengetahuinya?  Dan kalau Al-Qur’an itu Kami turunkan kepada salah seorang dari golongan bukan Arab, lalu dia membacakannya kepada mereka (orang-orang kafir), mereka tidak (juga) akan beriman kepadanya.” (dks)

	QS 10 Yunus ay 94 

	“Fa in kunta fii syakkim mim maa anzalnaa ilaika fas alil ladziina yaqra-uunal kitaaba min qablika la qad jaa-akal haqqu mir rabbika fa laa takuunanna minal mumtariin.”

	“Maka jika seandanya kamu (Muhammad) berada dalam keraqu-raguan tentang apa yang Kami turunkan kepadamu, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang membaca kitab sebelum kamu.  Sesungguhnya, telah datang kebenaran kepadamu dari Tuhanmu, sebab itu janganlah sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu-ragu...”

5.	Al-Qur’an membenarkan Perjanjian Lama (Taurat), Zabur (Mazmur) dan Perjanjian Baru (Injil) :
	
	QS 6 Al-An’aam ay 92 

	“Dan ini (Al-Qur’an) adalah kitab yang telah Kami turunkan yang diberkahi; membenarkan kitab-kitab yang (diturunkan) sebelumnya.......”

	QS 5 Al Maa’idah ay 48 

	“Wa anzalnaa ilaikal kitaaba bil haqqi mushaddiqal li maa baina yadaihi minal kitaabi wa muhaiminan ‘alaihi fah kum bainahum bi maa anzalallaahu wa laa tattabi’’ahwaa-ahum ‘‘m maa jaa-aka minal haqqi li kullin ja’’lnaa minkum syir’a’aw wa minhaajaw wa lau syaa-allaahu la ja’a’akum ummataw waahidataw walaakil li yabluwakum fii maa aataakum fas tabiqul khairaati ilallaahi marji’ukum jamii’an fa yunabbi-ukum bi maa kuntum fiihi takhtalifuun.”

	“Dan Kami telah turunkan kepadamu Kitab Al-Qur’an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu Kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya)....”

	QS 10 Yunus ay 37 

	“Wa maa kaana haadzal qur-aanu ay yuftaraa min duunillaahi walaakin tashdiiqal ladzii baina yadaihi wa tafshiilal kitaabi laa raiba mir rabbil ‘aalamiin.”

	“Tidaklah mungkin Al-Qur’an ini dibuat oleh selain Allah; akan tetapi (Al-Qur’an itu) membenarkan Kitab-kitab sebelumnya dan menjelaskan hukum-hukum yang telah ditetapkannya.  Tidak ada keraguan di dalamnya, (diturunkan) dari Tuhan semesta alam.”

	QS 35 Faathir ay 31

	“Wal ladzii auhainaa ilaika minal kitaabi huwal haqqu mushaddiqal li maa baina yadaihi innallaaha bi’ibaadihii la khabiirum bashiir.“

	“Dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu yaitu Al-Kitab (Al-Qur’an) itulah yang benar, dengan membenarkan Kitab-Kitab yang sebelumnya ............”

	QS 12 Yusuf ay 111 

	“La qad kaana fii qashahihim ‘ibratul li ulil albaabi maa kaana hadiitsay yuftaraa walaakin tashdiiqal ladzii baina yadaihi wa tafshiila kulli syai-iw wa hudaw wa rahmatal li qaumiy yu’minuun.”

	“...Al-Qur’an itu bukanlah cerita yang dibuat-buat,akan tetapi membenarkan (Kitab-kitab) yang sebelumnya...”

6.	Al-Qur’an dalam pandangan Orang Yahudi dan Kristen pada zaman Muhammad SAW :

	QS 2 Al Baqarah ay 91 

	“Wa idzaa qiila lahum aaminuu bi maa anzalallaahu qaaluu nu’minu bi maa unzila ‘alainaa wa yakfuruuna bi maa waraa-ahuu wa huwal haqqu mushaddiqal li maa ma’ahum qul fa lima taqtuluuna ambiyaa-allaahi min qablu in kuntum mu’miniin.”

	“Dan apabila dikatakan kepada mereka : ‘Berimanlah kepada Al-Qur’an yang diturunkan Allah!’ Mereka berkata : ‘Kami hanya beriman kepada apa yang diturunkan kepada kami!’.  Dan mereka kafir kepada Al-Qur’an yang diturunkan sesudahnya, sedang Al-Qur’an itulah yang hak; yang membenarkan apa yang ada pada mereka...”

	QS 2 Al Baqarah ay 101 

	“Wa lammaa jaa-ahum rasuulum min ‘indillaahi mushaddiqul li maa ma’ahum nabadza fariiqum minal ladziina uutul kitaaba kitaaballaahi waraa-a zhuhuurihim ka annahum laa ya’lamuun.”

	“Dan setelah datang kepada mereka seorang Rasul dari sisi Allah yang membenarkan apa (Kitab) yang ada pada mereka, sebahagian dari orang-orang yang diberi kitab (Taurat) melemparkan Kitab Allah ke belakang (punggungnya), seolah-olah mereka tidak mengetahuinya (bahwa itu adalah Kitab Allah).”

	QS 2 Al Baqarah ay 90 

	“Bi’sa masy tarau bihii anfusahum ay yakfuruu bi maa anzalallaahu baghyan ay yunazzilallaahu min fadhlihii ‘alaa may yasyaa-u min ‘ibaadihii fa baa-uu bi ghadhabin ‘alaa ghadhabiw wa lil kaafiriina ‘adzaabum muhiin.”

	“Alangkah buruknya (hasil perbuatan) mereka yang menjual dirinya sendiri dengan kekafiran kepada apa yang telah diturunkan Allah ...”

	QS 2 Al Baqarah ay 40,41 

	“Yaa banii israa-iiladz kuruu ni’matiyal latii an’amtu’alaikum wa aufuu bi ‘ahdii uufi bi ‘ahdikum wa iyyaaya far habuun.
	Wa aaminuu bi maa anzaltu mushaddiqal li maa ma’akum wa laa takuunuu awwala kaafirim bihii wa laa tasytaruu bi aayaatii tsamanan qaliilaw wa iyyaaya fat taquun.”

	“Hai Bani Israil, ingatlah akan ni’mat-Ku yang telah Aku anugerahkan kepadamu, dan penuhilah janjimu kepada-Ku, niscaya Aku penuhi janjiku kepadamu,... Dan berimanlah kamu kepada apa yang ada padamu (Taurat), dan janganlah kamu menjadi seorang yang pertama kafir kepadanya ..”

7.	Walaupun demikian Muhammad SAW dengan penuh kejujuran mengatakan bahwa mereka yang mengikuti ajaran dari kitab sucinya masing-masing tidak memerlukan yang lain.  Mereka tentu akan diterima oleh Allah.

	QS 5 Al Maa’idah ay 43,44 

	“Wa kaifa yuhakkimuunaka wa ‘indahumut tauraatu fiiha hukmullaahi tsumma yatawallauna mim ba’di dzaalika wa maa ulaa-ika bil mu’miniin.
	Innaa anzalnat tauraata fiiha hudaw wa nuuruy yahkumu bihan nabiyyuunal ladziina aslamuu wal ahbaaru bi mas tuhfizhuu min kitaabillaahi wa kaanuu ‘alaihi syuhadaa-a fa laa takhsyawun naasa wakh syauni wa laa tasytaruu bi aayaatii tsamanan qaliilaw wa mal lam yahkum bi maa anzalallaahu fa ulaa-ika humul kaafiruun.”

	“Dan bagaimanakah mereka mengangkatmu menjadi hakim mereka, padahal mereka mempunyai Taurat yang di dalamnya (ada) hukum Allah, kemudian mereka berpaling sesudah itu (dari putusanmu)?  Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi) yang dengan Kitab itu diputuskan perkara orang-orang Yahudi oleh Nabi-Nabi yang menyerahkan dirinya kepada Allah, oleh orang-orang alim mereka dan pendeta-pendeta mereka, disebabkan mereka diperintahkan memelihara Kitab-kitab Allah dan mereka menjadi saksi terhadapnya.  Karena itu janganlah kamu takut kepada manusia, (tetapi) takutlah kepada-Ku.  Dan janganlah kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit.  Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa ,yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang kafir.”

	QS 5 Al Maa’idah ay 47 

	“Wal yahkum ahlul injiili bi maa anzalallaahu fiihi wa mal lam yahkum bi maa anzalallaahu fa ulaa-ika humul faasisiquun.”

	“Dan hendaklah orang-orang pengikut Injil, memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah di dalamnya.  Barang siapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang fasik.”

	QS 5 Al Maa’idah ay 69 

	“Innal ladziina aamanuu wal ladziina haaduu wash shaabi-uuna wan nashaaraa man aamana billaahi wal yaumil aakhiri wa ‘amila shaalihan fa laa khaufun ‘alahim wa laa hum yahzanuun.”
			
	“Sesungguhnya orang-orang Mu’min, orang-orang Yahudi, Shabiin dan orang-orang Nasrani, siapa saja (di antara mereka) yang benar-benar beriman kepada Allah), hari kemudian dan beramal saleh, maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.”

	QS 3 Aali ‘Imraan ay 113,114 

	“Laisuu sawaa-am min ahlil kitaabi ummatun qaa-imatuy yatluuna aayaatillaahi aanaa-al laili wa hum yasjuduun.
	Yu’minuuna billaahi wal yaumil aakhiri wa ya’muruuna bil ma’ruufi wa yanhauna ‘anil munkari wa yusaari’uuna fil khairaati wa ulaa-ika minash shaalihiin.”

	“... di antara Ahli Kitab itu ada golongan yang berlaku lurus, mereka membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu di malam hari, sedang mereka juga bersujud (sembahyang). Mereka beriman kepada Allah dan hari penghabisan, mereka menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang mungkar dan bersegera kepada (mengajarkan) pelbagai kebajikan; mereka itu termasuk orang-orang yang saleh.”

	QS 5 Al Maa’idah ay 82,83 

	
	“La tajidanna asyaddan naasi ‘adaawatal li ladziina aamanul yahuuda wal ladziina asyrakuu wa la tajidanna aqrabahum mawaddatal lil ladziina aamanul ladziina qaaluu innaa nashaaraa dzaalika bi anna minhum qissiisiina wa ruhbaanaw wa annahum laa yastakbiruun.
	Wa idzaa sami’uu maa unzila ilar rasuuli taraa a’yunahum tafiidhu minad dam’I mim maa ‘arafuu minal haqqi yaquuluuna rabbanaa aamannaa fak tubnaa ma’asy syaahidiin.”

	“... Dan sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat persahabatannya dengan orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata ‘Sesungguhnya kami ini orang Nasrani’. Yang demikian itu disebabkan karena di antara mereka itu (orang-orang Nasrani) terdapat pendeta-pendeta dan rahib-rahib, (juga) karena sesungguhnya mereka tidak menyombongkan diri. Dan apabila mereka mendengarkan apa yang diturunkan kepada Rasul (Muhammad SAW), kamu lihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan kebenaran (Al-Qur’an) yang telah mereka ketahui (dari Kitab-kitab mereka sendiri); ...”

	Muhammad dan Al-Quran juga menyatakan bahwa tidak seorangpun dapat menjadi seorang Muslim yang baik tanpa mengamalkan ajaran-ajaran dari Taurat, Zabur, dan Injil :

	QS 4 An Nisaa’ ay 136 

	“Yaa ayyuhal ladziina aamanuu aaminuu billaahi wa rasuulihii wal kitaabil ladzii nazzala ‘alaa rasuulihii wal kitaabil ladzii anzala min qablu wa may yakfur billaahi wa maala-ikatihii wa kutubihii wa rusulihii wal yaumil aakhiri fa qad dhalla dhalaalam ba’iidaa.”

	“Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan RasulNya dan kepada Kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya, serta Kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya.

	QS 3 Aali ‘Imraan ay 84 

	“Qul aamannaa billaahi wa maa unzila ‘alainaa wa maa unzila ‘alaa ibraahiima wa ismaa’iila wa is-haaqa wa ya’quuba wal asbaathi wa maa uutiya muusaa wa ‘iisaa wan nabiyyuuna min rabbihim laa nufarriqu baina ahadim minhum wa nahnu lahuu muslimuun.”

	“Katakanlah : ‘Kami beriman kepada Allah, dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma’il, Iskhaq, Ya’kub dan anak-anaknya, dan apa yang diberikan kepada Musa, Isa, dan para Nabi dari Tuhan mereka. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan kami menyerahkan diri kepada-Nya.”

	QS 2 Al Baqarah ay 136 

	“Quuluu aamannaa billaahi wa maa unzila ilainaa wa maa unzila ilaa ibraahiima wa ismaa’iila wa is-haaqa wa ya’quuba wal asbathi wa maa uutiya muusaa wa ‘iisaa wa maa uutiyan nabiyyuuna mir rabbihim laa nufarriqu baina ahadim minhum wa nahnu lahuu muslimuun.”

	“Katakanlah (hai orang-orang Mu’min) : ‘Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma’i1, Iskhaq, Ya’kub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan kepada Nabi-nabi dari Tuhannya.  Kami tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepadanya.’”

	QS 2 Al Baqarah ay 285 

	“Aamanar rasuulu bi maa unzila ilaihi mir rabbihii wal mu’minuuna kullun aamana billaahi wa malaa-ikatihii wa kutubihii wa rusulihii laa nufarriqu baina ahadim mir rusulihii wa qaaluu sami’naa wa atha’naa ghufraanaka rabbanaa wa ilaikal mashiir.”

	“Rasul telah beriman kepada Al-Qur’an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, Malaikat-Malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya dan Rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan) : ‘Kami tidak membeda-bedakan antara seorangpun (dengan yang lain) dari Rasu1-rasul-Nya.’”

	QS 29 Al Ankabut ay 46 

	“Wa laa tujaadiluu ahlal kitaabi illaa bil latii hiya ahsanu illal ladziina zhalamuu minhum wa quuluu aamannaa bil ladzii unzila ilainaa wa unzila ilaikum wa ilaahunaa wa ilaahukum waahiduw wa nahnu lahuu muslimuun.”

	“Dan janganlah kamu berdebat dengan Ahli Kitab, melainkan dengan cara yang paling baik, kecuali dengan orang-orang yang zalim di antara mereka. Dan katakanlah: ‘Kami telah beriman kepada (kitab-kitab) yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepadamu; Tuhan kami dan Tuhanmu adalah satu; dan kami hanya kepadanyalah berserah diri.’”

	 QS 5 Al Maa’idah ay 68 

	“Qul yaa ahlal kitaabi lastum ‘alaa syai-in hattaa tuqiimut tauraata wal injiila wa maa unzila ilaikum mir rabbikum wa la yaziidanna katsiiram minhum maa unzila ilaika mir rabbika thughyaanaw wa kufran fa laa ta’sa ‘alal qaumil kaafiriin.”

	“Katakanlah : ‘Hai Ahli Kitab, kamu tidak dipandang beragama sedikitpun hingga kamu menegakkan ajaran-ajaran Taurat dan Injil dan apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu ...”

Siapapun yang mau dengan akal budi membaca ayat-ayat di atas (dan masih banyak ayat-ayat serupa dalam Al-Qur’an) akan segera melihat bahwa Muhammad SAW juga yakin bahwa Taurat, Zabur, dan Injil, yang mana adalah Alkitab, belum dipalsukan semasa hidupnya. Jika tidak, ia tidak akan menulis mengenai kemurnian Kitab-kitab ini (kebenaran) dalam cara yang dapat dilakukannya.  Ini membuat setiap orang yang bertentangan dengannya menjadi orang-orang Yahudi, Kristen, dan Islam yang malang.

Dengan demikian, hanya ada suatu pernyataan lain yang kelihatannya dapat diperdebatkan, yaitu bahwa Alkitab telah dipalsukan setelah Muhammad SAW wafat pada abad ke-tujuh Masehi.  Oleh karena itu marilah kita meneliti dan mencoba melihat jika ada sesuatu yang mungkin dan dapat terjadi.

Jauh sebelum masa Muhammad SAW dan hingga kini, orang-orang Yahudi telah terbagi ke dalam beberapa golongan baik secara politik maupun agama, yang terus menerus bertentangan satu sama lain dalam masalah-masalah yang bersifat duniawi.  Juga kita dapat melihat bahwa kekristenan sendiri sejak dahulu sudah terbagi dalam sekte-sekte yang paling berbeda pendapat mengenai masalah kehidupan sekarang maupun kehidupan yang akan datang (kehidupan yang kekal setelah kematian).  Muhammad SAW sendiri telah menulis, waktu demi waktu, kesempatan demi kesempatan mengenai perpecahan yang membahayakan ini.  Ayat-ayat berikut dipilih dari antara sejumlah ayat yang lain, akan menjelaskan apa yang ingin saya katakan :

	QS 2 Al Baqarah ay 253 

	“Tilkar rusulu fadhdhalnaa ba’dhahum ‘alaa ba’dhim minhum man kallamallaahu wa rafa’a ba’dhahum darajaatiw wa aatainaa ‘iisabna maryamal bayyinaati wa ayyadnaahu bi ruuhil qudusi wa lau syaa-allahu maq tatalal ladziina mim ba’dihim min ba’di maa jaa-at humul bayyinaatu walaakinikh talafuu fa minhum man aamana wa minhum man kafara wa lau syaa-allaahu maq tataluu walaakinnallaaha yaf’alu maa yuriid.”

	“...Dan kalau Allah menghendaki, niscaya tidaklah berbunuh-bunuhan orang-orang (yang datang) sesudah Rasul-rasul itu, sesudah datang kepada mereka beberapa macam keterangan.  Akan tetapi mereka berselisih, maka ada di antara mereka yang beriman dan ada (pula) di antara mereka yang kafir...”

Kita juga tahu bahwa Taurat dan Zabur telah ada sebelum zaman Isa dan tertulis dalam bahasa Ibrani, Yunani, maupun bahasa Arami. Juga telah kita ketahui bahwa sebelum zaman Muhammad SAW Alkitab ataupun sebagian besar dari isinya telah ada dan telah tertulis dalan bahasa : Syria, Koptik, Armenia, Latin, Gotik (bahasa satu suku bangsa di Jerman sekitar abad ke tiga dan ke empat) dll.

Untuk menyatakan bahwa Alkitab telah dipalsukan setelah zaman Muhammad SAW, ini berarti bahwa :

	Wakil-wakil dari seluruh umat Yahudi dan Kristen dari berbagai golongan dan sekte, dari tujuh atau delapan suku yang berbeda dan bahasa yang berbeda, yang telah saling berperang karena partikaian-pertikaian besar dan menentukan, tiba-tiba menjadi bersahabat.

2.	Mereka telah mengadakan suatu muktamar (pertemuan besar) di mana mereka membuat suatu Alkitab palsu untuk menggantikan Alkitab yang sesungguhnya ada pada zaman itu.

3.	Mereka telah menghancurkan naskah yang asli dan telah berhasil meyakinkan setiap orang yang memiliki Alkitab (dalam berbagai bahasa) agar mereka menggantikan Alkitabnya dengan Alkitab yang modern dan sudah dipalsukan itu.

Jika seseorang masih tetap bersikeras dalam pemikiran yang fantastik dan kekanak-kanakan ini, kita dapat menanyakan kepadanya fakta sejarah yang bisa menyatakan hal ini dengan tepat, dan buku-buku sejarah yang menulis hari, tanggal dan tempat muktamar khayalan itu, peserta dan keputusan atau resolusi yang mereka sepakati.  Sejarahlah yang setia menyimpan rekaman peristiwa-peristiwa yang kurang penting dari pada peristiwa khayalan ini jauh sebelum kelahiran Muhammad SAW.  Apalagi banyak uraian yang dapat kita temukan mengenai pokok masalah yang begitu penting, sekiranya memang benar terjadi hanya di dalam 14 abad yang terakhir !.

Kami berpendapat juga bahwa Muhammad telah meramalkan pemalsuan seperti ini ketika dia menulis :

	QS 10 Yunus ay 64 

	“Lahumul busyraa fil hayaatid dun-yaa wa fil aakhirati laa tabdiila li kalimaatillaahi dzaalika huwal fauzul ‘azahiim.”

“...Tidak ada perubahan bagi kalimat-kalimat (janji) Allah yang demikian itu adalah kemenangan yang besar.” (dks)

	 QS 6 Al An’aam ay 34 

	“Wa laqad kudzdzibat rusulum min qablika fa shabaruu ‘alaa kudzdzibuu wa uudzuu hattaa ataahum nashrunaa wa laa mubaddila li kalimaatillaahi wa la qad jaa-aka min naba-il mursaliin.”
	
	“...Tak ada seorangpun yang dapat merobah kalimat-kalimat (janji-janji Allah) ...”
 
	QS 35 Faathir ay 43 

Dengan demikian menjadi nyata, tuduhan bahwa Kitab-Kitab Suci sebelumnya (Taurat, Zabur dan Injil atau salah satu dari antaranya) sudah dipalsukan, tidak dapat dipertanggung jawabkan secara fakta, akal sehat maupun menurut keterangan-keterangan Al-Qur’an sendiri. Itu hanyalah isu isapan jempol belaka yang telah membodohi umat yang benar-benar taat kepada Allah, dan itu adalah pekerjaan Iblis yang telah berhasil untuk sementara waktu, mempengaruhi dan membelokkan ajaran Tauhid dari kemurniannya.

Pertanyaan yang perlu Anda renungkan.

	Apakah saudara memahami isi buku ini?
	Ya
	Tidak
Berikan penjelasan…  
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

	Jika saudara percaya dengan iman dan mengundang Isa Almasih ke dalam hatimu, dimanakah dia berada? Jelaskan.
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

	Apakah saudara ingin menjadi jemaah Allah SWT yang mengakui Isa putra Maryam sebagai rahmat Allah bagi manusia?
	Ya
	Tidak
Pertanyaan untuk Anda renungkan :

	Menurut anda mengapa Al Quran menyaksikan bahwa Isa Almasih adalah yang terkemuka di dunia dan akhirat? 

	Setelah membaca bagian ketiga ini, apakah anda sudah percaya bahwa Isa Almasih wafat, bangkit dan diangkat kepada Allah? Ya/tidak

	Menurut anda mengapa Isa Almasih diwafatkan dan dibangkitkan?

	Menurut Al Quran dan Injil Isa Almasih kelak akan menjadi Hakim pada Hari Kiamat. Dapatkah Isa Almasih merahmati kita supaya bebas dari hukuman?

	Sesuai jawaban pada nomor 14, apakah anda percaya dan menerima Isa Almasih sebagai rahmat dari Allah dan Pembela pada Hari Kiamat?

	Jika Jawaban Saudara “YA” pada nomor 15, apakah Saudara ingin mendapat bimbingan lanjutan?

(Jawaban saudara kami tunggu, sebelum kami kirimkan bagian berikutnya).

D A F T A R    I S I

Bagian   I  :

1.  Isa, bin Maryam
2.  Isa, Al Masih
3.  Isa, Tanda Ajaib

Bagian  II  :

4.  Isa, Hamba Allah
5.  Isa, Firman Allah
6.  Isa, Orang Suci

Bagian III  :

7.  Isa, Terkemuka di Dunia dan di Akhirat
8.  Isa, Diangkat kepada Allah
9.  Isa, Hakim Manusia
10. Isa, Rahmat Allah 
Lampiran I & II	

	Bismillaahir rahmanaanir rahiim.
	Alhamdu lillaahi rabbil ‘aalamiin.
	Arrahmaanir rahiim.
	Maaliki yaumid diin.
	Iyyaaka na’budu wa iyyaaka nasta’iin.
	Ihdinash shiraathal mustaqiim.
	Shiraathal ladziina an’amta ‘alaihim ghairil maghdhuubi ‘alahim wa ladh dhaalliin

Al  Masiihu  ‘iisabnu  Maryama

Riwayat  dan  Kisah  Nyata 
Isa  Al  Masih

Untuk Kalangan Sendiri