PRINSIP-I 	MAKSUD ALLAH BAGI KEHIDUPAN KITA

Allah, Pencipta dan Tuhan alam semesta mengasihi kita dan ingin memberkati kita melalui hubungan dengan-Nya.

Kita Membaca Dalam :

Taurat	At-tatsniyah 7:9 "Sebab itu haruslah kau ketahui, bahwa Tuhan, Allahmu, Dialah Allah, Allah yang setia, yang memegang perjanjian dan kasih setia-Nya terhadap orang yang kasih kepada-Nya dan berpegang pada perintah-Nya, sampai beribu-ribu keturunan."

Zabur	Mazmur 5:13 "Sebab Engkau yang memberkati orang benar, ya Tuhan, Engkau memagari dia dengan rahmat-Mu seperti perisai."

Injil	Luqa 1:60 "Dan rahmatnya turun-temurun atas orang yang takut akan Dia."

Al-Ouraan -	QS 7 Al A'raaf ay 96 

	“Wa lau anna ahlal quraa aamanuu wat taqau la fatahna ‘alaihim barakaatim.”
	"jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertakwa, pastilah kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi..." (dks)

Kesaksian semua Kitab Suci, menyatakan bahwa Tuhan memperhatikan seluruh ciptaan-Nya.  Melalui para nabi dan rasul-rasul-Nya, Ia itelah menyatakan perhatian dan keinginan-Nya untuk membimbing kita ke dalam kekayaan hidup secara rohani.  Kekayaan-kekayaan ini meliputi kedamaian batin, ketentraman jiwa, kegembiraan, tujuan hidup, kekuatan dan bimbingan.  Semuanya ini dapat kita alami dalam bubungan yang akrab dengan Tuhan.

Hubungan yang akrab dengan Tuhan dapat digambarkan dengan illustrasi seperti dibawah ini:
SUMBER KUASA ALLAH
YANG MAHA SUCI

Illustrasi

H
U
B
U
N
G
A
N

Wa lau anna ahlal quraa aamanuu wat taqau la fatahnaa ‘alaihim barakaatim minas samaa-i wal ardhi… 

Mempunyai 
Tujuan Hidup

K I T A

Keamanan

Damai Sejahtera

Sukacita

Kebahagiaan

Pengharapan

Perhatikan dan bandingkan ayat-ayat Kitab Suci berikut dengan ilustrasi  tadi :

Taurat	Isy’ayya 60:20 "Bagimu akan ada matahari yang tidak pernah terbenam dan bulan yang tidak surut, sebab Tuhan akan menjadi penerang abadi bagimu."

Zabur	Mazmur 16:11 "Engkau memberitahukan kepadaku jalan kehidupan; dihadapanMu ada sukacita berlimpah-limpah, di tangan kananMu ada ni’mat senantiasa."

Injil	Al Awwal ila Piitrusy 2:9 "Tetapi kamulah bangsa yang terpilih, imamat yang rajani, bangsa yang kudus, umat kepunyaan Allah sendiri, supaya kamu memberitakan perbuatan-perbuatan yang besar dari Dia, yang telah memanggil kamu keluar dari kegelapan kepada terangNya yang ajaib,"

Al-Quraan	QS 24 An Nuur ay 35 

	“Allaahu nuurus samaawaati wal ardhi matsalu nuurihi ka misykatin fiihaa mishbaahu fii zujaajatin azzujaajatu ka annahaa kaukabun durriyyuy yuuqadu min syajaratim mubaarakatin zaituunatil laa syarqiyyatiw wa laa gharbiyyatiy yakaadu zaituhaa yudhii-u wa lau lam tamsas-hu naarun nuurun ‘alaa nuuriy yahdillaahu li nuurihii may yasyaa-u...” (dks)

	"Allah (Pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi.  Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti lubang yang tak tembus, yang dalamnya ada pelita besar.  Pelita itu di dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang (yang bercahaya) seperti mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang banyak berkahnya, (yaitu) pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur (sesuatu) dan tidak pula di sebelah barat (nya), yang minyaknya saja hampir-hampir menerangi, walaupun tidak disentuh api.  Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis), Allah membimbing kepada cahayaNya siapa yang Dia kehendaki..."

Allah menciptakan manusia dengan maksud tertentu yaitu dengan memberikan suatu kehidupan yang dipenuhi dengan kemuliaan dan berkah yang melimpah.
Allah mau supaya kita juga mempunyai hubungan yang akrab dengan-Nya seperti digambarkan dalam Sabda Tuhan di atas.  Di dalam Dia, ada kegembiraan, ketentraman, kedamaian batin dan masih banyak kekayaan rohani yang Dia berikan kepada kita seperti dalam 'ilustrasi bola lampu’.  Tentu saja itu semua hasil dari hubungan yang akrab juga dengan Allah.

Bukankah hal ini merupakan suatu kehidupan indah yang patut kita miliki?

Dapatkah kita mengakui secara jujur, bahwa sebagian besar manusia mengalami hidup yang berkelimpahan saat ini?  Bagaimanakah dengan kehidupan Anda?

JIKA TIDAK, MENGAPA? ( PRINSIP - 2

PRINSIP- 2    MASALAH TERBESAR             YANG DIALAMI MANUSIA

Dosa memisahkan manusia dari persekutuan/ hubungannya dengan Allah dan berkah-Nya.

Kita Membaca Dalam :

Taurat	Isy’ayya 59:2 "Tetapi yang merupakan pemisah antara kamu dan Allahmu ialah segala kejahatanmu, dan yang membuat Dia menyembunyikan diri-Nya terhadap kamu, sehingga Ia tidak mendengar."

Zabur	Mazmur 66:18 "Seandainya ada niat jahat dalam hatiku, tentulah Tuhan tidak mau mendengar."

Injil	Al Awwal ila Yahya 1:10 "Jika kita berkata, bahwa kita tidak berbuat dosa, maka kita membuat Dia menjadi Pendusta dan firman-Nya tidak ada di dalam kita."

Al-Our’an	QS 2 Al Baqarah ay 81 

“Balaa man kasaba sayyi-ataw wa ahaathat bihii khathii-atuhuu fa ulaa-ika ash-haabun naari hum fiihaa khaaliduun.”

	“..barang siapa berbuat dosa dan ia telah diliputi oleh dosanya, mereka itu penghuni neraka, mereka kekal didalamnya."

Manusia telah diciptakan supaya mempunyai suatu hubungan yang tetap dengan Khaliknya, tetapi manusia oleh sifat keras kepalanya telah memilih untuk memisahkan dirinya dan mengambil jalannya sendiri (biasanya dalam pemberontakannya yang aktif maupun sikap acuh tak acuh terhadap Tuhan), yang dalam Kitab Suci disebut sebagai "DOSA - ketidak patuhan -- pelanggaran terhadap hukum/perintah Tuhan".

SUMBER KUASA ALLAH
YANG MAHA SUCI

Ilustrasi	:

D   O   S   A

DOSA MEMBUAT KITA TERPISAH DARI ALLAH
Gambaran akibatnya adalah seperti di sebelah ini…..

Egois,
Kematian Rohani,
Perasaan Takut,
Perasaan Bersalah,
Kebencian,
Kebohongan,
Tidak ada Damai,
Tidak Bahagia
DLL

Taurat	Mulukil Awwal 8:46 "Karena tidak ada manusia yang tidak berdosa."

	Dzulkifli(Hijqiil) 18:20 
	"Orang yang berbuat dosa, itu yang harus mati."

Zabur	Mazmur 51:7 "Sesungguhnya, dalam kesalahan aku diperanakkan, dalam dosa aku dikandung ibuku."

	Mazmur 143:2 "Janganlah berperkara dengan hambaMu ini , sebab diantara yang hidup tidak seorangpun yang benar dihadapan-Mu

Injil	Ruum 3:23 "Karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah."

Al-Quraan	QS 29 Al Ankabut ay 40 

	“Fa kullan akhadznaa bi dzambihii fa minhum man arsalnaa ‘alaihi haashibaw wa minhum man akhadzat-hus shaihatu wa minhum man khasafnaa bihil ardha wa minhum man aghraqnaa wa maa kaanallaahu li yazhlimahum wa laakin kaanu anfusahum yazhlimuun.”

	"Maka tiap-tiap (mereka itu) Kami siksa disebabkan dosanya, maka diantara mereka ada yang Kami timpakan kepadanya hujan batu kerikil dan di antara mereka ada yang ditimpa suara keras yang mengguntur, dan diantara mereka ada yang Kami benamkan ke dalam bumi, dan di antara mereka ada yang Kami tenggelamkan, dan Allah sekali-kali tidak hendak menganiaya mereka, akan tetapi merekalah yang menganiaya diri mereka sendiri."

Kita Membaca Dalam Al-Qur’an :

	QS 30 Ar Ruum ay 10 

	

	“Tsumma kaana ‘aaqibatal ladziina asaa-us suu-aa an kadzdzabuu bi aayaatillaahi wa kaanuu bihaa yastahzi-uun”
	
	“...akibat orang-orang yang mengerjakan kejahatan adalah (azab) yang lebih buruk,..."

	QS 2 Al Baqarah ay 36 

	“Fa azallahumasy syaithaanu ‘anhaa fa akhrajahumaa mim maa kaanaa fiihi wa qulnah bithuu ba’dhukum li ba’dhin ‘aduwwuw wa lakum fil ardhi mustaqarruw wa mataa’un ilaa hiin.”

	"Lalu keduanya (Adam dan Hawa) digelincirkan oleh syaitan dari sorga itu dan keduanya dikeluarkan dari keadaan semula."

	QS 7 Al A'raaf ay 22-23

	“Fa dallaahumaa bi ghuruurin fa lammaa dzaaqasy syajarata badat lahumaa sau-aatuhumaa wa thafiqaa yakhshifaani ‘alaihimaa miw waraqil jannati wa naa-daahumaa rabbuhumaa a lam anhakumaa ‘an tilkumasy syajarati wa aqul lakumaa innasy syaithaana lakumaa ‘aduwwum mubiin.
	Qaalaa rabbanaa zhalamnaa anfusanaa wa il lam taghfir lanaa wa tarhamnaa la nakuunanna minal khaasiriin.”

	“…Kemudian Tuhan mereka menyeru mereka (Adam dan Hawa): 'Bukankah Aku telah melarang kamu berdua dari pohon kayu itu dan Aku katakan kepadamu : Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu berdua?"  Keduanya berkata : 'ya Tuhan kami, kami telah menganiaya diri kami sendiri, dan jika Engkau tidak mengampuni kami dan memberi rahmat kepada kami, niscaya pasti1ah kami termasuk orang-orang yang merugi.’"

	QS 3 Aali ‘Imraan ay 11 

	

	
	“Ka da’bi aali fir’auna wal ladziina min qablihim kadzdzabuu bi aayaatinaa fa akhadza humullaahu bi dzunuubihim wallaahu syadiidul ‘iqaab”  	

	“…Allah menyiksa mereka disebabkan dosa-dosanya dan Allah sangat keras siksa-Nya."

	QS 2 Al Baqarah ay 276 

	

	“Yamhaqullaahur ribaa wa yurbish shadaqaati wallaahu laa yuhibbu kulla kaffaarin atsiim”

	“…Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap da1am kekafirannya, selalu berbuat dosa.

	Berdasarkan Sabda Tuhan di atas bahwa dosa telah memisahkan manusia dengan Allah yang menyebabkan kematian rohani, perasaan-perasaan takut, frustasi (gagal), tidak mempunyai tujuan hidup, tidak bahagia, merasa bersalah, dan hidup dengan menuruti hawa nafsu duniawi atau keinginan diri sendiri, akibat ketidak patuhan/ketidak taatan kita kepada Allah.  Hal inilah yang menjadi masalah terbesar yang dialami oleh manusia sehingga kita tidak lagi mempunyai hubungan yang indah dengan Allah.

ANDA MENGAKUI BAHWA ANDA TELAH BERDOSA?

APAKAH YANG DAPAT ANDA PERBUAT UNTUK MENGHAPUS DOSA ANDA?

PRINSIP - 3	KETIDAK BERDAYAAN MANUSIA

Dengan usahanya sendiri, manusia tidak dapat memecahkan masalah yang dihadapinya.  Agar dapat menyelesaikannya manusia harus memandang / datang kepada Allah.
Kita Membaca Dalam:

Taurat	Amtsal Sulayman 14:12 "Ada jalan yang disangka orang lurus, tetapi ujungnya menuju maut."

Zabur	Mazmur 125:5 "Tetapi orang-orang yang menyimpang ke jalan yang berbelit-belit, kiranya Tuhan mengenyahkan mereka bersama-sama orang-orang yang melakukan kejahatan."

Injil	Tittusy 3:5 "Dia telah menyelamatkan kita bukan karena perbuatan baik yang telah kita lakukan, tetapi karena rahmat-Nya oleh permandian kembali dan oleh pembaharuan yang dikerjakan oleh Ruhul Qudus."

Al Quraan	QS 6 Al An'aan ay 70 

	

	“Wa dzaril ladziinat takhadzuu diinahum la’ibaw wa lahwaw wa gharrat-humul hayaatud dun-yaa wa dzakkir bihii an tubsala nafsum bi maa kasabat laisa lahaa min duunillaahi waliyyuw wa laa syafii’uw wa in ta’dil kulla ‘ad-lil laa yu’khadz minhaa ulaa-ikal ladziina ubsiluu bi maa kasabuu lahum syaraabum min hamiimiw wa ‘adzaabun aliimum bi maa kaanuu yakfuruun.”

	“…Peringatkanlah (mereka) dengan Al-Quraan itu agar masing-masing diri tidak dijerumuskan ke dalam neraka, karena perbuatannya sendiri.  Tidak akan ada baginya pelindung dan tidak (pula) pemberi syafa'at selain daripada Allah.  Dan jika ia menebus dengan segala macam tebusanpun, niscaya tidak akan diterima itu daripadanya."

	Manusia telah berusaha untuk menutupi dosanya dengan jalan kebajikan (berbuat baik) yaitu menimbang perbuatannya yang jelek dengan pebuatan yang baik, beramal sebanyak-banyaknya, filsafat kemanusiaan dan melakukan usaha-usaha yang bersifat politik.
	Manusia lupa bahwa usaha untuk melakukan perbuatan baik dalam hidupnya adalah sia-sia, karena ia tidak menyadari bahwa perbuatan baiknya adalah hasil dari kehidupannya yang najis (berdosa). Manusia dalam pandangan Allah Yang Maha Suci menyadari bahwa dia adalah seorang yang najis bahkan perbuatan baik yang dilakukannya-pun cemar dan kotor, seperti yang dilukiskan dalam Taurat – Isy’aya 64:6.

“Demikianlah kami sekalian seperti seorang najis, dasegala kesalehan kami seperti kain kotor; kami sekalian menjadi layu seperti daun, dan kami lenyap oleh kejahatan kami seperti daun dilenyapkan oleh angin.”

PERBUATAN YANG BAIK
(Agama, amal, kesalehan, kebaikan, kejujuran, dll)

PERBUATAN YANG JAHAT
(Najis,  menipu, mencuri, membunuh, fitnah, dll)

KISAH SEORANG BERDOSA YANG MENDAPAT
PENGAMPUNAN

	Ada seorang laki-laki yang demikian tertekan dan merasa putus asa akibat perbuatannya yang penuh dosa dan ketidak jujuran.  Ia telah mengambil keputusan untuk pergi kepada seorang temannya yang saleh dan terpandang di suatu negeri yang cukup jauh untuk memohon petunjuk dan nasehat.  Setibanya di sana ia langsung menjelaskan maksud kedatangannya, ia menjelaskan bahwa ia merasa begitu tersiksa siang dan malam oleh perasaan bersalah, frustasi, dan penuh ketakutan.  Dia menanyakan kepada temannya, perbuatan baik macam manakah yang harus dikerjakan agar ia dapat terlepas dari perasaan-perasaan yang telah diterangkannya.
	Sebelum memberikan jawaban, temannya menyuruh seorang pelayan untuk membuatkan minuman yang sejuk baginya, tetapi sebelum menawarkan minuman pada temannya, tuan rumah menambahkan setetes tinta yang menghitamkan minuman itu. Orang itu lalu bertanya pada temannya "Apakah yang kau perbuat?" Temannya menjawab "Saya hanyalah menjawab pertanyaan anda yang mula-mula; anda pasti menolak minuman yang ditawarkan karena saya telah memberi tinta.  Sekarang anda ingin agar Allah Yang Maha Suci menerima perbuatan baik anda, sedangkan anda telah mengisi hati dan pikiran anda dengan dosa."
	Orang ini mengerti akan perumpamaan dan pelajaran dari temannya tersebut. Akhirnya ia mau datang dengan segenap hati dan jiwanya ke hadapan Tuhan dan dengan penuh rasa penyesalan memohon pengampunan Tuhan.

Karena ketidak berdayaan manusia untuk dapat berkenan di hadapan Tuhan, maka dia harus menyerahkan dirinya kepada Tuhan dan mempercayai apa yang difirmankan-Nya 

Taurat	Isy’aya 64:6 "Kami sekalian seperti seorang najis dan segala kesalehan kami seperti kain kotor..."

	Ayamil Tsaniy 20:20 "Percayalah kepada Tuhan, Allahmu, dan kamu akan tetap teguh!  Percayalah kepada nabinabi-Nya, dan kamu akan berhasil!."

Zabur	Mazmur 13:6 "Tetapi aku, kepada kasih setiamu aku percaya, hatiku bersorak-sorak karena penyelamatanMu."

	Mazmur 32:1 "Berbahagialah orang yang diampuni pelanggarannya, yang dosanya ditutupi!"

Injil	If’susy 2:8 "Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah,."

	‘Ibraniyah 11:6 "Tetapi tanpa iman tidak mungkin orang berkenan kepada Allah.  Sebab barangsiapa berpaling kepada Allah, ia harus percaya bahwa Allah ada, dan bahwa Allah memberi upah kepada orang yang sungguh-sungguh mencari Dia."

Al-Quraan	QS 23 Al Mu’minun ay 109 

	
	“Innahuu kaana fariiqum min ‘ibaadii yaquuluuna rabbanaa aamannaa fagh firlanaa war hamnaa wa anta khairur raahimiin.”

	“(Karena) sesungguhnya, ada segolongan dari hamba-hamba berdoa (di dunia): ‘Ya Tuhan kami, kami telah beriman, oleh karena itu ampunilah kami dan berilah kami rahmat, dan Engkau adalah Pemberi rahmat yang sebaik-baiknya."

	QS 2 Al Bagarah ay 256,257 

	"Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama... barang siapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus... Allah pe1indung orang-orang yang beriman.  Dia menge1uarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman)...” (dks)

	Kita sering mencoba berusaha untuk mengubah kehidupan kita_ yang penuh dosa dengan perbuatan-perbuatan baik kita tetapi sering gagal/tidak berhasil.  Setiap kali kita berkeinginan untuk berbuat baik tetapi malah sebaliknya yang kita lakukan yaitu berbuat jahat/dosa.  Sebab sudah menjadi kebiasaan kita untuk melakukan hal yang praktis menurut ukuran kita/dunia (menggampangkan sesuatu), mencoba-coba untuk melanggar ketentuan Allah yang dianggapnya hanya melakukan dosa kecil.

KALAU MANUSIA TIDAK BERDAYA UNTUK BISA MEMECAHKAN MASALAH-NYA (DOSA), BAGAIMANAKAH HAL TERSEBUT DAPAT DILAKSANAKAN?

KITA DAPAT MELIHAT DALAM  PRINSIP -   4

PRINSIP - 4 ALLAH MENYINGKAPKAN   
	RENCANANYA

Karena ketidak berdayaan manusia, Allah dengan Kasih-Nya yang besar telah menyediakan tebusan bagi mereka.

Kita Membaca Dalam :

Taurat	Isy’aya 19:20 “...apabila mereka berseru kepada Tuhan oleh karena orang-orang penindas, maka Ia akan mengirim seorang juruselamat kepada mereka, yang akan berjuang dan akan melepaskan mereka." (dks)

Zabur	Mazmur 49:8.9 'Tidak seorangpun yang dapat membebaskan dirinya atau memberi tebusan kepada Allah ganti nyawanya, karena terlalu mahal harga pembebasan nyawanya, dan tidak memadai........” (dks)

Injil	If’susy 2:8,9 "Sebab karena kasih karunia kamu diselamatkan oleh iman; itu bukan hasil usahamu, tetapi pemberian Allah, itu bukan hasil pekerjaanmu, jangan ada orang yang memegahkan diri."

Al-Quraan	QS 37 Ash Shaffaat ay 107 

	“Wa fa dainaahu bi dzibhin ‘azhiim.”

	"Dan Kami ganti anak itu (putera Ibrahim, sahabat Allah) dengan seekor sembelihan besar."

		Karena Allahlah satu-satunya yang dapat menyediakan tebusan bagi manusia, maka manusia harus memandang kepada Allah agar diselamatkan.  Memandang kepada Allah dengan cara (seperti dalam perumpamaan) dibawah inilah yang disebut beriman dalam Kitab Suci.

KISAH SEORANG HAKIM DAN TEMANNYA

Seorang laki-laki dihadapkan ke pengadilan untuk diadili karena ia telah mencuri sejumlah uang dari suatu perusahaan tempat di mana ia bakerja.  Ketika sang hakim mulai bertanya pada terdakwa seperti biasa yang dilakukan oleh seorang hakim, ternyata sang hakim mengenal terdakwa sebagai seorang sahabat lamanya yang paling akrab.  Pertemuan yang tak disangka-sangka ini membuat sang hakim kebingungan. Ia berada dalam keadaan yang sangat terjepit.  Karena terdakwa adalah teman baiknya, maka ia terjepit dalam dua keputusan yang saling bertentangan.  Pertama jika ia membebaskan terdakwa dari hukuman yang harus dijalani, maka dalam hal ini ia telah mengingkari tugasnya sebagai seorang hakim dan ini bertentangan dengan hukum yang berlaku.  Hal yang kedua, jika ia menghukum terdakwa, berarti ia melawan suara hatinya yang selalu memperingatkannya bahwa terdakwa adalah seorang teman dekatnya yang tidak boleh diabaikan begitu saja.  Di antara himpitan kedua keputusan yang saling bertentangan ini, ia merenungkan kembali apa makna hidup bersahabat dan juga apa makna hukum itu sendiri.  Akhirnya sang hakim mengambil keputusan lain yang lebih bijaksana dan tak bertentangan dengan kedua keputusan di atas yaitu dengan mmbayar uang yang telah dicuri oleh temannya itu.  Ini berarti bahwa ia telah membantu membebaskan sahabatnya dan juga ia telah menjunjung hukum itu sendiri. Teman yang menerima kebebasan dan kemurahan dari sang hakim ini sangat bersukacita, dan ia selalu mengingat kebaikan ini selama hidupnya.
			Jika merenungkan kisah di atas secara mendalam, maka kita melihat bahwa ini merupakan suatu gambaran dari apa yang dikerjakan Allah ketika Ia menebus kita dari segala dosa dengan korban yang maha besar.

	Tetapi sekarang muncul satu pertanyaan, apakah kita telah benar-benar menerima rahmat penebusan dari Allah?

Ayat-ayat berikut ini menyatakan bahwa Allah-lah yang telah menyediakan penebusan dan penyelamatan bagi manusia :

Al-Our'an 	QS 28 Al Qashash ay 16 

	“Qaala rabbi innii zhalamtu nafsii fagh firlii fa ghafara lahuu innahuu huwal ghafuurur rahiim.”

	"Musa mendoa: 'Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah menganiaya diriku sandiri karena itu ampunilah aku'.  Maka Allah mengampuninya, sesungguhnya Allah Dialah yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

Zabur	Mazmur 34:23 "Tuhan membebaskan jiwa hamba-hambaNya, dan semua orang yang berlindung padanya tidak akan menanggung hukuman."

	Mazmur 56:14 "Sebab Engkau telah meluputkan aku dari pada maut, bahkan menjaga kakiku maka aku boleh berjalan di hadapan Allah dalam cahaya kehidupan."
Taurat	Al-Khuruj 12:13 "Dan darah itu menjadi tanda bagimu pada rumah-rumah di mana kamu tinggal : Apabila Aku melihat darah itu, maka Aku akan lewat dari pada kamu.  Jadi tidak akan ada tulah kemusnahan di tengah-tengah kamu, apabila Aku menghukum tanah Mesir."

	Isy’aya 63:8 Bukankah Ia berfirman :'Sungguh, merekalah umat-Ku, anak-anak yang tidak akan berlaku curang, ' maka Ia menjadi juruselamat mereka.

Injil	Mattay 26:28 "Sebab inilah darahKu, darah perjanjian, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa."

	Ruum 3:23-25 “Karena semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah, dan oleh rahmatNya telah dibenarkan dengan cuma-cuma karena penebusan dalam Isa Almasih.  Isa Almasih telah ditentukan Allah menjadi jalan pendamaian karena iman, dalam darahNya.  Hal ini dibuatNya untuk menunjukkan keadilanNya, karena Ia telah membiarkan dosa-dosa yang telah terjadi dahulu pada masa kesabaranNya."

	Al Awwal ila Piitrusy 1:18,19 "Sebab kamu tahu, bahwa kamu telah ditebus dari cara hidupmu yang sia-sia, yang kamu warisi dari nenek moyangmu, itu bukan dengan barang yang fana melainkan dengan darah yang mahal, yaitu darah Isa Almasih, yang sama seperti darah anak domba yang tak bernoda dan tak bercacat."
Sering kita kurang menyadari atau tidak tahu bahwa Allah sejak dahulu telah merencanakan dan sudah menyediakan penebusan bagi dosa-dosa kita melalui korban sebagai pembayar dosa-dosa kita tersebut.

BAGAIMANAKAH ALLAH MENYEDIAKAN TEBUSAN ITU?  PRINSIP - 5
PRINSIP - 5	TEBUSAN YANG DISE-DIAKAN ALLAH ADALAH SATU PRIBADI

Tebusan adalah pribadi, yang illahi, Isa Almasih, yang telah diberkati oleh Ruhul ‘Qudus dan yang disebut Firman Allah.

Kita Membaca Dalam:

Taurat	Isy’aya 61 : 1 (mengenai Almasih) "Roh Tuhan Allah ada padaku, oleh karena Tuhan telah mengurapi aku; Ia telah mengutus aku untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang sengsara,......... untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan.  " (dikutip sebagian)

Zabur	Mazmur 107:20 "Disampaikan-Nya firman-Nya dan disembuhkan-Nya mereka, diluputkan-Nya mereka dari liang kubur."

Injil	Yahya 1:1&14 "Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.  Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaanNya…

	Al Awwal ila Piitrusy 3:18 "Sebab juga Isa telah mati sekali untuk segala dosa kita, Ia yang benar untuk orang-orang yang tidak benar, supaya Isa membawa kita kepada Allah."

Al-Our'an 	QS 3 Aali ‘Imraan ay 45 

	“Idz qaalatil malaa-ikatu yaa maryamu innallaaha yubasysyiruki bi kalimatim minhus muhul masiihu ‘iisabnu maryama wajiihan fid dun-yaa wal aakhirati wa minal muqarrabiin.”

	".....ketika Malaikat berkata: Hai Maryam, sesungguhnya Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putera yang diciptakan) dengan kalimat (yang datang) dari pada-Nya, namanya Al Masih 'Isa putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan salah seorang di antara orang-orang yang didekatkan (kepada Allah)."

	Penebusan dan Penyelamatan bukanlah hasil dari melakukan upacara-upacara agama (rituil) manusia ataupun hasil suatu filsafat, juga keselamatan bukanlah hasil usaha manusia.  Jika Allah tidak dengan kasih-Nya datang untuk menolong manusia, dan menyelamatkannya dari dosa, maka keadaan manusia akan sungguh-sungguh menjadi parah dan sama sekali tidak ada pengharapan.

PERTANYAAN YANG RUMIT DAN JAWABAN YANG BIJAKSANA

	Seseorang menanyakan pada temannya suatu pertanyaan yang rumit dan cukup membingungkan seperti berikut: "Menurut pikiran anda siapakah yang terlebih dahulu ada : Allah, Roh-Nya, ataukah Firman-Nya?"

	Temannya segera menjawab : "Tentu Allah yang ada lebih dulu, sebab tldak ada sesuatupun yang ada sebelum Dia.  " Orang itu kemudian berkata : "Jika Allah pada suatu saat berada tanpa Roh atau tanpa Firman, ini berarti bahwa Allah itu adalah Allah yang mati, atau Allah yang bisu, jadi Allah semacam ini adalah Allah yang tidak sempurna, bagaimanakah Dia dapat menjadi Tuhan yang sesungguhnya?”  Setelah cukup lama sang teman merenungkan hal itu, kemudian la berkata : "Anda benar, Allah tidak dapat mati-tanpa Roh, atau bisu-tanpa Firman pada suatu saat ataupun kapan saja, karena di dalam Dia, hidup dan kesempurnaan adalah satu pribadi : Allah, Roh-Nya dan Firman-Nya." 
	Lalu ditambahkannya lagi : "Roh dan Firman-Nya ada bersama-sama dengan Dia sejak permulaan dan akan tetap tinggal dan tidak akan pernah berubah sampai selama-lamanya.  Jadi sekarang kita lihat bahwa Allah tidak dapat dipisahkan secara tersendiri ke dalam Tuhan, Roh, dan Firman.  Sebab Dia adalah satu!  yaitu Allah."

Dan Anda pembaca, apakah jawaban Anda untuk pertanyaan yang sangat penting (vital) ini?

Kita dapat membaca mengenai Firman dan Roh di dalam:

Al-Qur'an 	QS 2 Al Baqarah ay 87 

	

	

	“
	Wa laqad aatainaa muusal kitaaba wa qaffainaa mim ba’dihii bir rusuli wa aatainaa ‘iisabna maryamal bayyinaati wa ayyadnaahu bi ruuhil qudusi a fa kullamaa jaa-akum rasuulum bi maa laa tahwaa anfusukumus takbartum fa fariiqan kadzdzabtum wa fariiqan taqtuluun.”

	“...Kami berikan bukti-bukti kebenaran (mujizat) kepada Isa putera Maryam dan kami memperkuatnya dengan Ruhul ‘Qudus...” (dks)

Taurat	Mikha 3:8 "Tetapi aku ini penuh dengan kekuatan, dengan Roh Tuhan, dengan keadilan dan keperkasaan, untuk memberitakan kepada Yakub pelanggarannya dan kepada Israel dosanya."

Injil	Ru’ya Yahya al-Lahuty 19:13 "Dan Ia (Isa) memakai jubah yang telah dicelup dalam darah dan nama-Nya ialah 'Firman' Allah."

ADAKAH ISA AL MASIH ANAK ALLAH?

Dalam Alkitab dan Al-Qur'an kita dapat membaca mengenai tiga jenis anak:

	ANAK SECARA JASMANI, dalam (Injil)  Yahya 3:6 

	“...yang dilahirkan dari daging adalah daging...”;(dikutip sebagian) 

juga dalam QS 112 Al Ikhlash ay 1-3 

	“Qul huwallaahu ahad. Allaahush shamad. Lam yalid wa lam yuulad.”

	"Katakanlah: 'Dialah Allah, yang Maha Esa'. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu.  Dia tidak beranak dan tidak pula diperanakkan." 

	Baik dalam Al Qur’an maupun Alkitab sama-sama menyatakan bahwa secara jasmani, Al Masih adalah putera Maryam.
2. 	ANAK SECARA PERLAMBANG (SIMBOLIK), seperti yang tertera dalam (Injil) Luqa 16:8 “...anak-anak terang.” dan dalam QS 2 Al Baqarah ay 177,215.dst., "the son of the road (anak jalanan)", orang-orang musafir.  Alkitab dan Al Qur’an juga menggunakan perlambang (pernyataan simbolik), ketika kitab-kitab ini berbicara mengenai Allah seperti tertera dalam (Taurat) Ayamil Tsaniy 16:9 "Karena Mata Tuhan menjelajah seluruh muka bumi...” (dikutip sebagian). 
           QS 36 Yaa Siin ay 83 

	“Fa subhaanal ladzii bi yadihii malakuutu kulli syai-iw wa ilaihi turja’uun.”

	"...Maha Suci (Allah) yang ditangan-Nya kekuasaan atas segala sesuatu...” (dikutip sebagian) 

	 dan QS 20 Thaahaa ay 5 

	“Arrahmaanu ‘alal ‘arsyis tawaa.”

	“…Tuhan yang Maha Pemurah, yang bersemayam di atas Arasy (duduk di atas tahta Tuhan/Surga)”. (dikutip sebagian)  Dengan cara yang sama juga (simbolik), Al Masih disebut “Anak Manusia”.

3.	ANAK SECARA ROHANI, seperti dalam (Injil) Yahya 3:6 
	“... yang dilahirkan dari daging, adalah daging, dan apa yang dilahirkan dari Roh, adalah Roh."(dks)

	         Menurut QS 4 An Nisaa’ ay 171 

	“...Sesungguhnya Al Masih, 'Isa putera Maryam’ itu, adalah utusan Allah dan (yang terjadi dengan) kalimat-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) Ruh dari pada-Nya..” (dks) 

	Inilah keberadaan Isa sebagai Anak.  Karena Dia berasal dari Ruh Allah, maka Dia adalah Anak Allah secara rohaniah. Allah adalah Ruh dan siapa yang lahir dalam Ruh adalah juga Ruh.  Dan sekalipun Isa adalah putera Maryam dalam keberadaanNya sebagai manusia, namun Dia tidak berdosa seperti yang tertulis dalam (Injil) ‘Ibraniyah 4 :15 “...sebaliknya sama dengan kita, Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa." (dks)

Kita Membaca Dalam:

      	Al -Qur'an 	QS 21 Al Anbiyaa ay 91 

	

	

	“Wal latii ahshanat farjahaa fa nafakhnaa fiihaa mir ruuhinaa wa ja’alnaahaa wab nahaa aayatal lil ‘aalamiin.”

	"(Dan (ingatlah kisah) Maryam yang telah memelihara kehormatannya, lalu Kami tiupkan kedalam (tubuh) nya ruh (ciptaan) Kami dan Kami jadikan dia dan anaknya tanda (kekuasaan Allah) yang besar bagi semesta alam."

	QS 2 Al Baqarah ay 253

	 

	“Tilkar rusulu fadhdhalnaa ba’dhahum ‘alaa ba’dhim minhum man kallamallaa-hu wa rafa’a ba’dhahum darajaatiw wa aatanainaa ‘iisabna maryamal bayyinaati wa ayyadnaahu bi ruuhil qudusi wa lau syaa-allaahu maq tatalal ladziina mim ba’dihim min ba’di maa jaa-at humul bayyinaatu walaakinikh talafuu fa minhum man aamana wa minhum man kafara wa lau syaa-allaahu maq tataluu walaakinnallaaha yaf’alu maa yuriid.”

	“...di antara mereka ada yang Allah berkata-kata (langsung dengan dia) dan sebagiannya Allah meninggikannya beberapa derajat.  Dan kami berikan kepada Isa putera Maryam beberapa mujizat serta Kami perkuat dia dengan Ruhul Qudus...”(dks)

Taurat	Amtsal Sulayman 30:4 "Siapakah yang naik ke surga lalu turun? Siapakah namanya dan siapa nama anaknya?

Zabur	Mazmur 2:7,8 "Ia berkata kepadaku 'Anak-Ku engkau! Mintalah kepada-Ku, maka bangsa-bangsa akan Ku-berikan kepadamu menjadi milik pusakamu, dan ujung bumi menjadi kepunyaanmu."

Injil	Mattay 3:17, Marqusy 1:11, Luqa 3:22, "Sesudah dibaptis, Isa segera keluar dari air... lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan :'Inilah Anak yang, Ku-kasihi, kepada-Nya lah Aku berkenan."

	Ruum 1:3,4 "...tentang anak-Nya, yang menurut daging diperanakkan dari keturunan Dawud, dan menurut Roh kekudusan dinyatakan oleh kebangkitan-Nya dari antara orang mati, bahwa Isa adalah Anak Allah yang berkuasa.” (anak dalam arti rohani)

	Jadi, Allah melengkapi Isa Al Masih dengan Ruh Qudus yaitu Ruh Suci yang berada dalam hidup/tubuh-Nya,  yang berarti bahwa Dia hidup dalam kesucian, tidak pernah berbuat dosa meskipun Dia dalam wujud manusia.

KEMATIAN DAN KEBANGKITAN ISA ALMASIH

Al-Qur’an	QS 2 Al Baqarah ay 87 

	

	“Wa laqad aatanaina muusal kitaaba wa qaffainaa mim ba’dihii bir rusuli wa aatainaa ‘iisabna maryamal bayyinaati wa ayyadnaahu bi ruuhil qudusi a fa kullamaa jaa-akum rasuulum bi maa laa tahwaa anfusukumus takbartum fa fariiqan kadzdzabtum wa fariiqan taqtuluun.”
	
	"Dan sesungguhnya Kami telah mendatangkan Al Kitab (Taurat) kepada Musa dan Kami telah berikan bukti-bukti kebenaran kepada Isa putera Maryam dan Kami memperkuatnya dengan Ruhul Qudus…” (dikutip sebagian)

	Qs 5 Al Maa’idah ay 117 

	
	“Maa qultu lahum illaa maa amartanii bihii ani’ budullaaha rabbii wa rabbakum wa kuntu ‘alaihim syahiidam maa dumtu fiihim fa lamma tawaffaitanii kunta antar raqiiba 'alaihim wa anta ‘alaa kulli syaiin syahiid.”

	"Isa berkata kepada Allah ‘...aku, menjadi saksi terhadap mereka, selama aku berada di antara mereka, tetapi setelah Engkau wafatkan aku, Engkaulah yang menjadi Pengawas terhadap mereka...”

	QS 19 Maryam ay 33,34 

	

	
	“Was salaamu ‘alayyaa yauma wulittu wa yauma amuutu wa yauma ub’atsu hayyaa.
	Dzaalika ‘iisabnu maryama qaulal haqqil ladzii fiihi yamtaruun.”

	"Dan kesejahteraan semoga dilimpahkan kepadaku, pada hari aku dilahirkan, pada hari aku meninggal dan pada hari aku dibangkitkan hidup kembali.  Itulah Isa putera Maryam, yang mengatakan perkataan yang benar, yang mereka berbantah-bantahan tentang kebenarannya."

	QS 3 Aali ‘Imraan ay 55 

	“Idz qaalallaahu yaa ‘iisaa innii mutawafiika wa raafi’uka ilayya wa muthahhiruka minal ladziina kafaruu wa jaa’ilul ladziinat taba’uuka fauqal ladziina kafaruu ilaa yaumil qiyaamati tsumma ilayya marji’ukum fa ahkumu bainakum fii maa kuntum fiihi takhtalifuun.”
	
	"(Ingatlah), ketika Allah berfirman 'Hai Isa sesungguhnya Aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat kamu kepada-Ku serta membersihkan kamu dari orang-orang kafir, dan menjadikan orang-orang yang mengikuti kamu di atas orang-orang kafir hingga hari kiamat’..”

CATATAN : 	Siapa saja yang membaca dengan menggunakan kemampuan akal atau pikiran, tentang keempat pernyataan Al-Qur'an mengenai : Kematian, Kebangkitan, dan Kenaikan Isa Almasih akan menemui perdebatan dan pertentangan yang berkepanjangan.  Masa-masa setelah Muhammad SAW, peristiwa-peristiwa atau kejadian-kejadian seperti ini tidak mengena (relevan). Mereka yang tidak setuju dengan keempat pernyataan Al-Qur'an di atas mendasarkan alasan mereka pada ayat :

	        QS 4 Al Nisaa’ ay 157 : 

	

	

	“Wa qaulihim innaa qatalnal masiiha ‘iisabna maryama rasuulallaahi wa maa qataluuhu wa maa shalabuuhu walaakin syubbiha lahum wa innal ladziinakh talafuu fiihi lafii syakkim minhu maa lahum bihii min ‘ilmin illat tibaa’azh zhanni wa maa qataluuhu yaqiinaa.”

	“...mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka...” (dks).

‘Mereka’ di sini ialah orang-orang Yahudi. Tetapi bagi kita (pembaca) yang tidak berat sebelah mengenai keempat pernyataan Al-Qur'an sebelumnya cukup meyakinkan mereka hingga mereka tidak akan menolaknya.  Ayat ini (QS 4 An Nisaa ay 157) tidak mengatakan bahwa Isa tidak dibunuh atau disalibkan, tetapi Orang Yahudi tidak melakukannya dengan tangan mereka sendiri.  Hingga di sini (titik ini) Injil menyetujui secara penuh, sebab kenyataannya, pasukan Romawilah yang melakukan itu.

Untuk Pernyataan ini ada beberapa alasan yang dapat mendukungnya:

1.	Jika Orang Yahudi sendiri yang telah membunuh Isa, tentu mereka akan merajam-Nya dengan batu, dan ini akan mengakibatkan Dia mati syahid seperti kebanyakan nabi Israel yang lain.  Mereka berhasil mendesak orang-orang Romawi yang berkuasa di Palestina pada saat itu, untuk membunuh Dia dengan cara penyaliban yaitu suatu cara yang biasa dipakai orang-orang Romawi untuk menjalankan hukuman mati atas seseorang pada masa itu.

2.	Jika Allah tidak mau melindungi Isa, maka hal ini akan menjadi sederhana.  Karena Dia telah mengijinkan hal ini terjadi (dalam arti bahwa Allah menghendaki seperti itu).  Keadaan yang sama dalam Al-Qur'an yaitu QS 8 Al Anfaal ay 17 yang mengatakan (menunjuk kepada kemenangan Islam di Badar) 

	“Fa lam taqtuluuhum walaakinnallaaha qatalahum wa maa ramaita idz ramaita walaakinnallaaha ramaa wa li yubliyal mu’miniina minhu balaa-an hasanan innallaaha samii’un aliim.”

	“....... bukan kamu yang membunuh mereka, akan tetapi Allahlah yang membunuh mereka...” 

Allah mengijinkan Isa mati dalam tangan serdadu Romawi agar penebusan manusia berlaku dengan suatu“ … sembelihan yang besar…” seperti tertulis dalam   

	QS 37 Ass Shaffaat ay 107:

	“Wa fa dainaahu bi dzibhin ‘azhiim.”

	“Dan Kami menebusnya dengan sembelihan yang besar.”

Tidak dengan domba ataupun onta seperti yang lain katakan, tetapi dengan Firman Allah sendiri beserta Ruh-Nya yang  kekal.

3.	Isa mati dan dikuburkan dengan rapi dalam suatu kuburan yang bersegel (materai), hal ini melegakan pemimpin-pemimpin umat Yahudi. Mereka menyangka akhirnya mereka dapat membebaskan diri dari kecaman terhadap kemunafikan, sikap plin-plan (kehidupan bermuka dua) dan perlakuan mereka yang memperdaya rakyat yang tidak mengerti apa-apa.  Semula mereka (orang-orang Yahudi) menjadi sangat senang karena mereka memperoleh kemenangan sesuai dengan rencana mereka dapat menyalibkan Isa Al Masih.  Tetapi ini adalah harapan yang sebentar saja.  Allah menggagalkan rencana mereka untuk meluputkan diri dari padaNya.  Allah mengalahkan rencana mereka.  Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana telah membangkitkan Dia (QS 4 An Nisaa’ ay 158).
Kita Membaca Dalam

Al-Qur'an	QS 6 Al An'aam ay 12,54 

	“Qul li mam maa fis samaawaati wal ardhi qul lillaahi kataba ‘alaa nafsihir rahmata la yajma’annakum ilaa yaumil qiyaamati laa raiba fiihil ladziina khasiruu anfusahum fa hum laa yu’minuun.”
	
	“…Tuhan telah menetapkan atas diri-Nya kasih sayang…” (dks)

	

	“Wa idzaa jaa-akal ladziina yu’minuuna bi aayaatinaa fa qul salaamun ‘alaikum kataba rabbukum ‘alaa nafsihir rahmata annahuu man ‘amila minkum suuam bi jahaalatin tsumma taaba mim ba’dihii wa ashlaha fa annahuu ghafuurur rahiim.”

	“...Tuhanmu telah menetapkan atas diri-Nya rahmat...” (dks)

	QS 22 Al Hajj ay 37 

	
“Lay yanaalallaaha luhuumuhaa wa laa dimaa-uhaa wa laakiy yanaaluhut taqwaa minkum ka dzaalika sakhkharahaa lakum li tukabbirullaaha ‘alaa maa hadaakum wa basysyiril muhsiniin.”

	"Daging-daging unta dan darahnya itu sekali-kali tidak dapat mencapai (keridhaan) Allah, tetapi ketakwaan daripada kamulah yang dapat mencapainya...” (dks)

Taurat	Isy’aya 63 :4,5 “...dan tahun penuntutan bela telah datang.  Aku melayangkan pandangan-Ku : tidak ada yang menolong; Aku tertegun; tidak ada yang membantu.  Lalu tangan-Ku memberi Aku pertolongan...” (dks)

	Isy’aya 53:12 “...karena Ia (Isa) telah menyerahkan nyawanya ke dalam maut dan karena itu ia terhitung di antara pemberontak-pemberontak, sekalipun ia menanggung dosa banyak orang dan berdoa untuk pemberontak-pemberontak..” (dks)

Zabur	Mazmur 103:2-4 "Pujilah Tuhan, hai jiwaku  yang mengampuni segala kesalahanmu, yang menebus hidupmu dari lobang kubur,......" (dks)

Injil	Al Awwal ila Thimuty 2:5.6 "Karena Allah itu esa dan esa pula Dia yang menjadi pengantara antara Allah dan manusia, yaitu manusia Isa Almasih, yang telah menyerahkan diri-Nya sebagai tebusan bagi semua manusia :

	Ruum 5:8 "Akan tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita, oleh karena Isa telah mati untuk kita, ketika kita masih berdosa."

	Al Awwal ila Piitrusy 3:18 "Sebab juga Isa telah mati sekali untuk segala dosa kita, Isa yang benar untuk orang-orang yang tidak benar, supaya Ia (Isa) membawa kita kepada Allah;...”(dks)

BAGAIMANAKAH KITA AKAN LUPUT (DARI HUKUMAN DOSA), JIKALAU KITA

MENYIA-NYIAKAN KESELAMATAN YANG SEBESAR ITU?  INJIL ‘IBRANIYAH 2:3

PRINSIP-6 BAGAIMANA MENDAPATKAN    KESELAMATAN YANG DISE-DIAKAN ALLAH?

	Kita bisa memperoleh keselamatan yang telah disediakan Allah dengan mengundang Isa Almasih, Pengganti kita, untuk tinggal dalam hati kita dan menjadi Junjungan dalam kehidupan kita.

Kita Membaca Dalam

Taurat	Irmiyya 24:7 "Aku akan memberi suatu hari untuk mengenal AKu, yaitu bahwa AKu-lah Tuhan.  Mereka akan menjadi umat-Ku dan Aku ini akan menjadi Allah mereka, sebab mereka akan bertobat kepada-Ku dengan segenap hatinya."

Zabur	Mazmur 13 : 6 “... Kepada kasih setia-Mu aku percaya, hatiku bersorak-sorak  karena  penye-lamatanMu...” (dks)

Injil	Ru’ya Yahya al-Lahuty 3:20 "Lihatlah, Aku (Isa Almasih) berdiri di muka pintu dan mengetuk; jikalau ada orang yang mendengar suara-Ku dan membukakan pintu, Aku akan masuk mendapatkannya dan Aku makan bersama-sama dengan dia."

Al-Qur'an	QS 13 Ar Ra'd ay 27-29 

	

“Wa yaquulul ladziina kafaruu lau laa unzila ‘alaihi aayatum mir rabbihii qul innallaaha yudhillu may yasyaa-u yahdii ilaihi man anaab.
	Alladziina aamanuu wa tathma-innu quluubuhum bi dzikrillaahi tathma-innul quluub.
	Alladziina aamanuu wa ‘amilush shaalihaati thuubaa wa husnu ma-aab.”

	“...Sesungguhnya Allah menyesatkan siapa yang Dia kehendaki dan memimpin orang yang bertaubat kepada-Nya, (yaitu) orang-orang yang beriman dan hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah.  Ingatlah, hanya dengan mengingat Allah hati menjadi tenteram ...” (dks)

Kita harus bertaqwa kepada Allah dan mentaati (menerima dengan iman) Pribadi Isa Almasih, yang telah ditentukan Allah sebagai Rahmat bagi manusia untuk menyelamatkan umat manusia, baik di dunia maupun di akhirat.
Mintalah kepada-Nya dalam suatu doa yang sederhana, untuk menyucikan hati Anda dengan kuasa darah Almasih yang ajaib dan supaya Dia tinggal di dalam hati Anda untuk selama-lamanya.
QS 43, Az-Zukhruf ay 63 : 
	Wa lammaa jaa-a ‘iisaa bil bayyinaati qaala qad ji’tukum bil hikmati wa li ubayyina lakum ba’dhal ladzii takhtali-fuuna fiihi fat taqullahaaha wa athii’uun.
Artinya :
	“Dan ketika Isa datang membawa keterangan-keterangan, dia berkata, ‘sungguh aku datang kepada kamu dengan hikmah dan supaya aku terangkan kepada kamu sebagian dari pada yang kamu perselisihkan padanya. Maka taqwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku.’”

QS 19 Maryam ay 21 :
	Qaala kadzaaliki qaala rabbuki huwa ‘alayya hayyinuw wa li naj’alahuu aayatal lin naasi wa rahmatam minnaa wa kaana amram maqdhiyyaa.
Artinya :
	(Jibril) berkata, “Demikianlah.” Tuhanmu berfirman, “Hal itu mudah bagi-Ku.” Kami hendak menjadikannya sebagai tanda bagi manusia dan sebagai rahmat dari Kami, dan adalah urusan itu telah ditetapkan.
 
TANGANNYA TAK PERNAH MENGECEWAKAN
Ada seseorang yang ingin mendaki puncak gunung Everest, puncak tertinggi dari pegunungan Himalaya.  Ia membawa segala sesuatu yang diperlukan dan menyewa seorang penunjuk jalan yang akan menunjukkan jalan yang harus ditempuh (dilewati).  Ketika mereka berangkat, cuaca sangat baik.  Mereka berangkat dengan gembira, hingga waktu makan siang mereka tidak mengalami kesulitan sedikitpun.  Setelah selesai makan siang mereka melanjutkan perjalanan kembali, tetapi apa yang mereka temui?  Jalan yang akan ditempuh menjadi sulit, semuanya berjalan begitu cepat dan keadaan berubah jauh dari keadaan sebelumnya.  Jalan kecil yang mereka telusuri menghilang, puncak karang yang curam dan licin muncul dimana-mana.  Tiba-tiba mereka bertemu dengan sebuah lobang yang menganga sangat dalam di depan mereka yang membuat pendakian tidak bisa dilanjutkan. Setelah berpikir sejenak, sang penunjuk jalan mendekati pinggiran lubang dan melihat kalau-kalau ada sesuatu yang dapat menolong mereka untuk menyeberangi lubang yang curam itu. Ia menemukan sebuah ujung karang yang mencuat teguh (kuat).
Setelah yakin bahwa ia dapat melompat lewat ujung karang itu, iapun melompat melalui ujung karang ke seberang lubang itu.  Pendaki tadi ingin menyusul sang penunjuk jalan, tetapi setiap kali ia mulai menyeberang, ketakutan muncul dalam benaknya, ia takut terperosok ke dalam lubang yang dalam dan berkarang runcing di dasarnya.  Melihat keraguannya, sang penunjuk jalan memeluk erat-erat karang itu dan kakinya ditekan kuat-kuat ke pinggir lubang lalu ia mengulurkan tangannya kepada pendaki tadi.  Dia berkata: "Peganglah tanganku dan gunakanlah sebagai penahan agar tuan dapat melompati lubang ini." Dalam ketakutan dan ketidak beraniannya pendaki itu tetap saja kebingungan.  Penunjuk jalan itu menatapnya dalam-dalam dan berkata : "Tuan, tangan ini telah berulang kali menolong banyak pendaki melewati jurang dan lubang yang licin dan mengerikan semacam ini, dan belum pernah gagal walaupun sekali.  Percayalah kepadaku dan menyeberanglah!" Pendaki itu melakukan sepertl apa yang ditawarkan oleh penunjuk jalannya, dan dengan cepat dia dapat tiba di seberang lubanq yang curam itu dengan selamat dan dengan penuh sukacita karena ia sekarang telah berada pada jalan menuju ke puncak yang ingin dicapainya.
Bagaimana dengan Anda?  Anda sedang berada pada jalan menuju suatu puncak yang sangat tinggi, yang membawa Anda menuju suatu kedamaian dari Allah dan kehidupan yang kekal dari-Nya.  Apakah Anda menolak atau ragu-ragu ataupun bingung untuk mempercayakan diri Anda ke dalam keilahian-Nya, untuk menolong Anda mencapal kehidupan yang kekal itu?  Percayalah dan berimanlah kepada tangan itu, yang telah terluka di atas kayu hukuman dan biarlah Dia menyelamatkan Anda 

Kita Membaca Dalam :

Taurat	Ayamil Awwal 22:19 "Maka sekarang, arahkanlah hati dan jiwamu untuk mencari Tuhan, Allahmu...” (dks)
Zabur	Mazmur 28:7 "Tuhan adalah kekuatanku dan perisaiku; kepada-Nya hatiku percaya.  Aku tertolong sebab itu beria-ria hatiku,...” (dks)
Injil	Ruum 10:10 "Karena dengan hati orang percaya dan dibenarkan, dan dengan mulut orang mengaku dan diselamatkan."

	‘Ibraniyah 10:22 "Karena itu marilah kita menghadap Allah dengan hati yang tulus ikhlas dan keyakinan iman yang teguh, oleh karena hati kita telah dibersihkan dari hati nurani yang jahat...” (dks)

Al-Our'an	QS 58 Al Mujaadilah ay 22 

	“Laa tajidu qaumay yu’minuuna billaahi wal yaumil aakhiri yuwaadduuna man haaddallaaha wa rasuulahuu wa lau kaanuu aabaa-ahum au abnaa-ahum au ikhwaanahum au ‘asyiiratahum ulaaika kataba fii quluubihimul iimana wa ayyadahum bi ruuhim minhu wa yudkhiluhum jannaatin tajrii min tahtihal anhaaru khaalidiina fiiha radhiyallaahu '‘nhum wa radhuu '’nhu ulaa-ika hizbullaahi alaa inna hizballaahi humul muflihuun."

	“... Mereka itu orang-orang yang Allah telah menanamkan keimanan dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan yang datang dari pada-Nya...” (dks)

ALLAH TELAH MELAKUKAN BAGIAN-NYA BAGI KESELAMATAN ANDA, SUDAHKAH ANDA MELAKUKAN APA YANG MENJADI BAGIAN ANDA?

APAKAH YANG AKAN KITA TERIMA JIKA KITA MENGERJAKAN APA YANG MENJADI BAGIAN KITA?  YAITU UNTUK MEMPERCAYAKAN DAN MENYERAHKAN SELURUH HIDUP KITA KEPADA DIA, RAHMAT ALLAH (KESELAMATAN), ISA AL MASIH  !!

MARI KITA LIHAT DALAM PRINSIP - 7

PRINSIP  7	AKIBAT MENERIMA KESELAMATAN DARI ALLAH

Bila kita menerima keselamatan dari Allah, menerima pengampunan atas segala dosa kita, maka ada kedamaian di hati kita dan perubahan yang lengkap dalam kehidupan kita.

Kita membaca dalam :

Al-Qur'an	QS 40 Al Mu'min ay 2,3 

	

	“Tanziilul kitaabi minallaahil ‘aziizil ‘aliim.
	Ghaafiridz dzambi wa qaabilit taubi syadiidil ‘iqaabi dzith thauli laa ilaaha illaa huwa ilaihil mashiir.”

	“... Allah yang Maha Perkasa lagi Maha Mengetahui, yang mengampuni dosa dan menerima taubat lagi keras hukuman-Nya; ...” (dks)

Injil	Yahya 1 : 12 "Tetapi semua orang yang menerima-Nya (Isa Al Masih) diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam namaNya."

	Yahya 5:24 Isa berkata kepadamu : “Sesungguhnya barangsiapa mendengar perkataan-Ku dan percaya kepada Allah yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal dan tidak turut dihukum, sebab ia sudah pindah dari dalan maut ke dalam hidup."

Zabur	Mazmur 119:162-165 "Aku gembira atas janji-Mu, seperti orang yang mendapat jarahan ... Tujuh kali dalam sehari aku memuji-muji Engkau, ... Berilah ketentraman pada orang-orang yang mencintai Taurat-Mu ... “ (dks)

Taurat	Hijqiil 36 : 26,27 "Kamu akan Kuberikan hati yang baru, dan roh yang baru di dalam batinmu dan Aku akan membuat kamu hidup menurut segala ketetapan-Ku dan tetap berpegang pada peraturan-peraturan-Ku ...” (dks)

	Bila Anda telah menyadari bahwa Anda sangat memerlukan pertolongan Allah agar Anda dapat menerima keselamatan dan hidup yang berkelimpahan sekarang dan selamanya ... ,
	
	Bila Anda yakin bahwa pribadi Illahi yang ditetapkan Allah sebagai Penebus, Juruselamat, yang tidak lain adalah Firman-Nya yang sangat berkuasa dan Roh-Nya yang kekal Maka berimanlah kepada-Nya dengan mengundang Dia (yang ada di dalam Pribadi Isa Al Masih) untuk masuk ke dalam hati Anda dan untuk memerintah hidup Anda ... ... ...

Dan Anda dapat menerima dengan iman hal-hal berikut :

1.	Pengampunan yang pasti dari dosa-dosa yang telah Anda perbuat pada masa lalu dan menerima bantuan Illahi untuk dapat mengatasi pencobaan dan pelanggaran-pelanggaran akibat dosa yang akan menghalangi perjalanan Anda kepada kehidupan kekal di masa yang akan datang {Bacalah (Zabur) Mazmur 32:5; (Taurat) Amtsal Sulayman 28:13; Isy’aya 43:25 dan 53:5,6; Hijqiil 36 : 25; Mikha 7 : 18-20; (Injil) Mattay 9:18; Ruum 5:6-9; If’susy 2:1-10 dan (Al-Qur’an) QS 24 An Nuur ay 21} .

2·	Suatu hubungan yang baru (persekutuan) dengan Allah, yang menjamin karunia dan berkat dalam kasih-Nya dan akan membukakan jalan menuju kekayaan berkat Tuhan. {Bacalah (Zabur) Mazmur 16:7-11; (Taurat) Irmiyya 31:34; (Injil) Ruum 8:12-17; Al Tsaniy ila Piitrusy 1:3-5; Al Awwal ila Yahya 1:1-13 dan (Al-Qur’an) QS 3 Aali ‘Imraan ay 45-49} .

3.	Damai yang sempurna di dalam hati Anda dan jaminan yang telah Anda terima yaitu kehidupan kekal dan bahwa nama Anda telah tertulis dalam kitab kehidupan di sorga. {Bacalah : (Zabur) Mazmur 4:9; (Taurat) Isy’aya 26:3 dan 43:1-4; (Injil) Yahya 6:47-51; 10:22-30 dan 14:27; Ruum 5:1-11; Filibiy 4:6-7; Al Awwal ila Yahya 5:11-13; Ru’ya Yahya al-Lahuty 3:1-5; (Al-Qur’an) QS 3 Aali ‘Imraan ay 55 dan QS 6 Al An-aam ay 126,127} .

	Perubahan yang sempurna, indah dan ajaib yang menyebabkan Anda dengan kekuatan Allah dapat membenci dosa dan dibebaskan dari cengkeramannya, di mana Anda dapat mencintai kebaikan dan melakukannya sebagai tanggapan atas kasih Allah terhadap Anda, dan akhirnya kita melayani Dia dan sesama kita. {Bacalah (Zabur) Mazmur 4:7-8; (Taurat) Hijqiil 36:26-27; (Injil) Al Tsaniy ila Kurinthus 5:14-21; (Al-Qur’an) QS 6 Al An'aam ay 122 dan QS 42 Asy Syuura ay 8-9} .

	Bila Anda telah menerima semua kenyataan (di dalam keempat pernyataan) di atas dengan segenap hati, sekarang datanglah kepada Allah dengan doa sebagai berikut :

“KepadaMu ya Allah saya datang dengan penuh hormat, ya Khalik langit dan bumi saya datang mengaku segala kesalahan dan dosa yang telah menarik saya dari hadapan hadirat-Mu dan telah menjatuhkan saya ke dalam kegelapan yang amat sangat serta keputus-asaan yang mendalam...kini saya datang kepada-Mu ya Allah, karena saya tahu bahwa Engkau mengasihi saya, dan berkatilah saya dengan kasih karunia-Mu.  Datanglah ke dalam kehidupan saya, ampunilah kesalahan-kesalahan saya di masa lalu dan berilah kedamaian ... ketenangan di dalam hati saya ... kuasailah diri saya yang penuh dengan tabiat-tabiat dan sifat-sifat yang jelek dan berikanlah kehidupan yang kekal kepada saya.  Semua ini saya panjatkan demi nama Isa Al Masih, Firman-Mu dan Roh-Mu, yang telah menyerahkan diri-Nya untuk saya di atas kayu hukuman, sebagai suatu tebusan yang dapat memperkenankan saya ke hadapan hadirat-Mu ...  yang telah bangkit dengan kemenangan dari dalam kubur dan yang sekarang sedang mendoakan saya di hadapan-Mu.  Amin!

KEPUTUSAN PRIBADI ANDA

Jika Anda telah berdoa dengan segenap hati dan pikiran Anda, doa yang tercantum pada bagian terakhir Prinsip 7, sekarang Anda boleh mengisi garis titik di bawah ini, dan peganglah ini bersama Anda sebagai suatu peringatan

Saya.................................. telah menyerahkan hidup saya sepenuhnya ke dalam tangan Isa Al Masih sebagai Rahmat dan Junjungan yang Ilahi. Saya telah mengambil keputusan ini pada,  ...............................................................
(Perhatikan bahwa hal ini bukan memeluk agama baru, tetapi pembaharuan iman. Anda tetaplah seorang ISLAM yang taat dan tunduk sepenuhnya kepada Allah melalui pribadi Isa Al Masih).

SARAN - SARAN PENTING

Agar Anda dapat memperoleh kekuatan rohani dan pertumbuhan dalam "Kehidupan Baru" yang telah Anda pilih, Anda akan menemukan saran-saran yang sangat membantu kehidupan baru Anda, seperti berikut :

1.	Tentukan waktu dan tempat yang khusus untuk membaca Kitab Suci.  Jika Anda tidak dapat melakukannya seperti ini, bacalah sesering mungkin yang dapat Anda lakukan, pada setiap saat dan tempat yang memungkinkan.

2.	Berdoalah kepada Allah sebelum pembacaan dimulai, mintalah kepadanya agar Dia memberikan pengertian yang rohani dari Firman-Nya.  Sehabis pembacaan, mintalah kepadanya agar memberkati Anda menurut bagian yang telah Anda baca.

3.	Akuilah di hadapan Allah, dalam doa Anda, segala kekurangan dan dosa yang telah Anda perbuat secara sadar maupun tidak, dan mintalah kepada-Nya untuk mengampuni dan menyucikan Anda, melalui Rahmat yang disediakan Allah yakni Isa Almasih serta menolong Anda agar Anda tidak hidup di dalam dosa semacam itu lagi.

4.	Carilah, sebanyak mungkin Anda dapat, Jemaat Allah yang meyakini Almasih sebagai Rahmat Allah bagi manusia.  Berdoa dan belajarlah Kitab Suci bersama-sama mereka, dan akhirnya mereka akan menjadi sanak saudara Anda secara rohani .

5.	Ceritakanlah kepada orang-orang lain, khususnya orang-orang yang tinggal di sekitar Anda, mengenai kasih Allah bagi Anda dan juga bagi mereka, nasehatilah mereka untuk meninggalkan cara hidup mereka yang jahat dan mencari Kebenaran Ilahi demi mendapat pertolongan, hingga mereka boleh menerima darinya suatu kehidapan baru dan kekal sama seperti yang telah Anda alami.  Jika karena suatu hal yang sudah terduga sebelumnya bahwa anda tidak mungkin melakukan hal ini, sediakanlah lebih banyak waktu untuk berdoa pada Allah yang Maha Kuasa untuk mengubah keadaan semacam ini.  Karena Dia adalah Allah dari segala ketidak mungkinan.

Sebelum mengakhiri pelajaran ini ada beberapa SARAN PENTING, yang ingin kami anjurkan ialah agar Anda mempelaiari dengan teliti dua hal yang penting dan menentukan di bawah ini :

1.	Adakah orang yang menggantikan Isa Almasih di kayu hukuman?

II.	Apakah Alkitab (Taurat, Zabur, dan Injil) dipalsukan?
Mari kita bahas satu persatu dua pernyataan di atas tersebut
	ADAKAH ORANG YANG MENGGANTIKAN ISA ALMASIH DI KAYU HUKUMAN?

Beberapa penafsir Al-Qur'an setelah Muhammad SAW, mengajarkan bahwa ayat yang begitu terkenal, 

QS 4 An Nisaa ay 157 

	

	

	“Wa qaulihim innaa qatalnal masiiha ‘iisabna maryama rasuulallaahi wa maa qataluuhu wa maa shalabuuhu walaakin syubbiha lahum wa innal ladziinakh talafuu fiihi lafii syakkim minhu maa lahum bihii min ‘ilmin illat tibaa’azh zhanni wa maa qataluuhu yaqiinaa.”

	“...mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya (menghukum), tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka...” (dikutip sebagian).

	Berarti bahwa Isa tidak disalibkan tetapi ada seseorang yang secara ajaib menggantikan-Nya. tetapi jika konteks ini dipelajari secara keseluruhan, kita dapat melihat bahwa pokok dari kalimat ini adalah orang-orang Yahudi, dan sungguh, orang Yahudi tidak membunuh-Nya.  Pandangan-pandangan dari penafsir-penafsir ini sebenarnya mengandung pertentangan.  Pertentangan-pertentangan itu adalah :

	Sangatlah sulit untuk mencocokkan bagian ini dari konteks dengan ayat yang berikut dari Surat An Nisaa yaitu ayat 158 

	“Bar rafa’ahullaahu ilaihi wa kaanallaahu ‘aziizan hakiimaa.”

	“... Allah membangkitkan dia kepada-Nya.....". 

Mengapa Allah membangkitkan Dia sedangkan Dia tidak mati?

2.	Sangatlah sulit untuk mencocokkan penafsiran ini dengan ayat-ayat Al-Qur'an yang telah didaftarkan pada halaman buku pelajaran ini yaitu : QS 2 Al Baqarah ay 87 ; QS 3 Aali ‘Imraan ay 55. QS 5 Al Maa’idah ay 117 dan QS 19 Maryam ay 33-34.

3.	Banyak ayat Al-Qur'an lain juga akan menjadi tidak mungkin untuk dapat saling dicocokkan atau diterima apa lagi Taurat, Zabur, dan Injil. 
(Contohnya QS 29 Al Ankabut ay 46) 

“Wa laa tujaadiluu ahlal kitaabi illaa bil latii hiya ahsanu illal ladziina zhalamuu minhum wa quuluu aamannaa bil ladzii unzila ilainaa wa unzila ilaikum wa ilaahunaa wa ilaahukum waahiduw wa nahnu lahuu muslimuun.”

	“...janganlah kamu berdebat dengan Ahli Kitab, melainkan dengan cara yang paling baik, kecuali dengan orang-orang yang zalim di antara mereka.  Dan katakanlah :'Kami telah beriman kepada (Kitab-Kitab) yang diturunkan kepadamu; Tuhan kami dan Tuhanmu adalah satu; dan kami hanya kepada-Nyalah berserah diri.", 

QS 2 Al Baqarah ay 136 

	“Quuluu aamannaa billaahi wa maa unzila ilainaa wa maa unzila ilaa ibraahiima wa ismaa’iila wa is-haaqa wa ya’quuba wa asbaathi wa maa uutiya muusaa wa ‘iisaa wa maa uutiyan nabiyyuuna mir rabbihim laa nufarriqu baina ahadim minhum wa nahnu lahuu muslimuun.”

	"Katakanlah (hai orang-orang mu‘min) :'Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Ismail, Iskhaq, Yaqup dan anak cucunya, dan apa yang diberikan-Nya kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan Nabi-Nabi dari Tuhannya.  Kami tidak membedakan seorangpun, di antara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya'; 

dan QS 26 Asysyu'ara ay 192-196 

	“Wa innahuu la tanziilu rabbil ‘aalamiin.
	Nazala bihir ruuhul amiin.
	‘Alaa qalbika li takuuna minal mundziriin.
	Bi lisaanin ‘arabiyyim mubiin.
	Wa innahuu la fii zuburil awwaliin.”
	
	 “.....sesungguhnya Al-Qur'an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam.  Dia dibawa oleh Ar-Ruh Al-Amin (Jibrail) ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan, dengan bahasa Arab yang jelas.  Dan sesungguhnya Al-Qur'an itu benar-benar (tersebut) dalam Kitab-Kitab orang yang dahulu.  Dan apakah tidak cukup menjadi bukti bagi mereka, bahwa para ulama bani Israil mengetahuinya?".

	Beberapa penafsir Islam kuno yang dihormati dan beberapa penulis Hadits juga tidak sepaham.  Seperti Az Zamakhshari, Ar Razi, Ibnu Abbas, Wahab, Muhammad Ibn Ishaak dan yang lain mengatakan bahwa Isa Al Masih benar-benar mati untuk kira-kira tiga sampai tujuh jam sebelum Dia diangkat/ dibangkitkan ke sorga oleh Allah.  Kisah mengenai penggantian Isa dari kayu hukuman tak dapat dipercayai karena beberapa sebab berikut :

a).	Paling tidak ada sepuluh orang yang akan diajukan sebagai pengganti, dari teman-teman dekat Isa hingga musuh-musuh-Nya yang paling jahat, ataupun orang-orang yang tidak termasuk dalam kedua golongan ini.

b).	Sangatlah tidak dapat diterima bahwa Allah yang Maha Bijaksana dan Maha Perkasa harus mengadakan mujizat pemalsuan untuk mengelabuhi mata Orang Yahudi.

c).	Dalam QS 2 Al Baqarah ay 253 dan di beberapa tempat dalam Al-Qur'an kita membaca bahwa Allah memperkuat Isa Al Masih dengan Ruhul Qudus. Tidak mampukah Allah untuk membenarkan/meneguhkan dan melindungi-Nya hingga akhir?

d).	Al-Qur'an menyatakan bahwa Isa Al Masih dapat bangkit dari kematian. Tidak mampukah Dia untuk melindungi hidupNya sendiri?

e).	Karena Allah sendiri dapat membangkitkan Isa dari kubur, apakah keuntungan-Nya membunuh seseorang yang lain untuk menggantikan Dia pada tempat-Nya.?

f).	Atau tidak dapatkah si pengganti ini melakukan usaha untuk membela dirinya, dengan berteriak bahwa ia bukanlah Isa?  Sesungguhnya segala sesuatunya menjadi tersiar jika ini betul-betul telah terjadi!

g).	Orang-orang yang sangat mengasihi dan menghormati Isa mengatakan bahwa mereka telah melihat dengan mata kepala sendiri, Isa telah menderita seperti seorang penjahat di tangan serdadu Romawi.  Sungguh mereka, dari kebanyakan orang, akan lebih senang jika Dia mengakhiri kehidupan-Nya dengan cara yang 
	mereka pikir lebih cocok untuk kematian seorang nabi, yaitu langsung diangkat ke sorga.  Tetapi tidak!  Para Murid telah mengatakan yang sebenarnya, apa yang telah terjadi, bahwa Ia digantung di kayu hukuman dan mati, lalu bangkit kembali.

	Kita kembali ke QS 4 An Nisaa ay 157 “... tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. .  . " (dks). Seharusnya seorang penafsir yang baik tidak perlu mengawali dengan suatu penggantian sama sekali.  Ini akan berarti seolah-olah Orang Yahudi telah berhasi1, bahwa rencana mereka berhasil, dan sangat luar biasa bahwa Allah Yang Maha Adil dan Bijaksana melakukan penipuan kepada umat-Nya sendiri. Apakah hal ini dapat diterima oleh akal kita ?

Tetapi yang sebenarnya, seperti yang mereka (Orang Yahudi)inginkan yaitu orang Romawi telah mengerjakan pekerjaan yang hina untuk mereka, suatu pekerjaan yang tak mau mereka kerjakan bahkan tidak mampu untuk mengerjakannya.  Tetapi semua keberhasilan itu hanya sebentar.  Allah telah mempunyai rencana di luar dugaan dan ingatan mereka.  Dia telah membangkitkan Isa dari kematian dengan segala akibat yang tidak dapat diterima oleh semua orang berdosa dimana-mana : Orang Yahudi, orang Kristen, dan juga orang Romawi! Di sinilah Allah menyatakan dengan jelas dan tegas Kuasa-NYA.

II.	APAKAH ALKITAB (TAURAT, ZABUR, INJIL) DIPALSUKAN?

Beberapa penafsir Al-Qur'an sesudah Zaman Muhammad SAW yang mengajarkan secara salah bahwa Isa telah digantikan pada kayu hukuman, mengemukakan bahwa Alkitab bertentangan dengan ajaran mereka yang tanpa dasar itu, sebagai pengganti pandangan yang berdasarkan fakta dan kenyataan sebagaimana seorang penafsir yang baik, yang ahli.  Tetapi mereka lebih cenderung memilih jalan menfitnah dengan kampanye menentang Alkitab dengan mengatakan bahwa Alkitab telah dipalsukan.  Mari kita sejenak melihat apa yang dikatakan oleh Muhammad SAW dan Al-Qur'an mengenai hal ini.

1.	Beberapa kutipan dari Al-Quran mengenai Taurat (Perjanjian Lama)

QS 2 Al Bagarah ay 87 

	

	
	“Wa laqad aatanaina muusal kitaaba wa qaffainaa mim ba’dihii bir rusuli wa aatainaa ‘iisabna maryamal bayyinaati wa ayyadnaahu bi ruuhil qudusi a fa kullamaa jaa-akum rasuulum bi maa laa tahwaa anfusukumus takbartum fa fariiqan kadzdzabtum wa fariiqan taqtuluun.”
	
	"Dan sesungguhnya, Kami telah mendatangkan Al Kitab (Taurat) kepada Musa, dan Kami telah menyusulinya (berturut-turut sesudah itu dengan Rasul-rasul...”

QS 45 Al Jaatsiyah ay 16

	“Wa la qad aatainaa banii israa-iilal kitaaba wal hukma wan nubuwwata wa razaqnaahum minath thayyibaati wa fadhdhalnaahum ‘alal ‘aalamiin.”

	 "Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada bani Israil Al Kitab (Taurat) dan kekuasaan dan kenabian; dan Kami berikan kepada mereka atas bangsa-bangsa (pada masanya) .”

QS 32 As Sajdah ay 23-24 

	“Wa la qad aatainaa muusal kitaaba fa laa takun fii miryatim mil liqaa-ihii wa ja’alnaahu hudal li banii israa-iil.
	Wa ja’alnaa minhum a-immatay yahduuna bi amrinaa lammaa shabaruu wa kaanuu bi aayaatinaa yuuqinuun.”

	"Dan sesungguhnya telah Kami berikan kepada Musa Al Kitab (Taurat), maka janganlah kamu (Muhammad) ragu-ragu menemuinya dan Kami jadikan Al Kitab (Taurat) itu petunjuk bagi bani Israil.  Dan Kami jadikan di antara mereka itu pemimpin-pemimpin yang memberi petunjuk dengan perintah Kami ketika mereka sabar dan selalu menyakini ayat-ayat Kami."

Catatan : 	QS 4 An Nisaa ay 7

QS 40 Al Mu'min ay 53,54 

	“Wa la qad aatainaa muusal hudaa wa auratsnaa banii israa-iilal kitaab.
	Hudaw wa dzikraa li ulil albaab.”

	"Dan sesungguhnya telah Kami berikan petunjuk kepada Musa; dan Kami wariskan Taurat kepada bani Israil, untuk menjadi petunjuk dan peringatan bagi orang-orang yang berfikir."

2.	Apa yang dikatakan Al-Quran mengenai Zabur (Mazmur)

QS 4 An Nisaa’ ay 163 

	

	“Innaa auhainaa ilaika ka maa auhainaa ilaa nuuhiw wan nabiyyiina mim ba’dihii wa auhainaa ilaa ibraahiima wa ismaa’iila wa is-haaqa wa ya’quuba wal asbaathi wa ‘iisaa wa ayyuuba wa yuunusa wa haaruuna wa sulaimaana wa aatainaa daawuuda zabuuraa.”

	“… Dan Kami datangkan Zabur kepada Daud." (dks) 	
QS 21 Al Anbiyaa ay 105 

	“Wa la qad katabnaa fiz zabuuri mim ba’didz dzikri annal ardha yaritsuhaa ‘ibaadiyash shaalihuun.”

	"Dan sungguh telah Kami tulis di dalam Zabur sesudah (Kami tulis dalam) Lauhul Mahfuzh, bahwasannya bumi dipusakai hamba-hambaku yang saleh."

3.	 Beberapa kutipan dari Al-Quran tentang Injil 

QS 57 Al Hadiid ay 27 

	“Tsumma qaffainaa ‘alaa aatsaarihim bi rusulina wa qaffainaa bi ‘iisabni maryama wa aatainaahul injiila wa ja’alnaa fii quluubil ladziinat taba’uuhu ra’fataw wa rahmataw wa rahbaniyyatanib tada’uuhaa maa katabnaahaa ‘alaihim illab tighaa-a ridhwaanillaahi fa maa ra’auhaa haqqa ri’aayatihaa fa aatainal ladziina aamanuu minhum ajrahum wa katsiirum minhum faasiquun.”

	"Kemudian Kami iringi di belakang mereka dengan rasul-rasul Kami dan Kami iringi (pula) dengan Isa putra Maryam : dan Kami berikan kepadanya Injil dan Kami adakan dalam hati orang-orang yang mengikutinya rasa santun dan kasih sayang.  Dan mereka mengadakan rahbaniyyah.  Kami tidak mewajibkannya kepada mereka tetapi (mereka sendirilah yang mengada-adakannya) untuk mencari keridhaan Allah ...”

QS 5 Al Maa’idah ay 46 

	“Wa qaffainaa’alaa aatsaarihim bi ‘iisabni maryama mushaddiqal li maa bainaa yadaihi minat tauraati wa aatainaahul injiila fiihi hudaw wa nuuruw wa mushaddiqal li maa baina yadaihi minat tauraati wa hudaw wa mau'i’hatal lil muttaqiin."

	"Dan Kami iringkan jejak mereka (Nabi-Nabi Bani Israil) dengan Isa putera Maryam, membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Taurat. Dan Kami telah memberikan kepadanya Kitab Injil sedang di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi), dan membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Kitab Taurat.  Dan menjadi petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa."

QS 43 Az Zukhruf ay 63 

	
	“Wa lammaa jaa-a ‘iisaa bil bayyinaati qaala qad ji’tukum bil hikmati wa li ubayyina lakum ba’dhal ladzii takhtalifuuna fiihifat taqullaaha wa athii’uun.”

	"Dan tatkala Isa datang membawa keterangan dia berkata : 'Aku datang kepadamu dengan membawa hikmat dan untuk menjelaskan kepadamu sebagian dari apa yang kamu berselisih tentangnya.  Karena itu bertakwalah kepada Allah dan taatlah (kepada)ku.’”

4.	Al-Qur’an dibandingkan terhadap/dengan Perjanjian Lama (Taurat), Pernjanjian Baru (Injil) dan Mazmur (Zabur) :

QS 26 Asyasyu'ara ay 192-199 

	“Wa innahuu la tanziilu rabbil ‘aalamiin.
	Nazaa bihir ruuhul amiin.
	‘Alaa qalbika li takuuna minal mundziriin.
	Bi lisaanin ‘arabiyyim mubiin.
	Wa innahuu la fii zuburil awwaliin.
	A wa lam yakul lahum aayatan ay ya’lamahuu ‘ulamaa-u banii israa-iil.
	Wa lau nazzalnaahu ‘alaa ba’dhil a’jamiin.
	Fa qara-ahuu ‘alaihim kaanuu bihii mu’miniin.”

	"Dan sesungguhnya Al-Qur'an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam.  Dia dibawa turun oleh Ar-Ruh Al-Amin (Jibril) ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan, dengan bahasa Arab yang jelas.  Dan sesungguhnya Al-Qur'an itu benar-benar (tersebut) dalam Kitab-Kitab orang yang dahulu.  Dan apakah tidak cukup menjadi bukti bagi mereka, bahwa para ulama Bani Israil mengetahuinya?  Dan kalau Al-Qur'an itu Kami turunkan kepada salah seorang dari golongan bukan Arab, lalu dia membacakannya kepada mereka (orang-orang kafir), mereka tidak (juga) akan beriman kepadanya." (dks)

QS 10 Yunus ay 94 

	“Fa in kunta fii syakkim mim maa anzalnaa ilaika fas alil ladziina yaqra-uunal kitaaba min qablika la qad jaa-akal haqqu mir rabbika fa laa takuunanna minal mumtariin.”

	"Maka jika seandanya kamu (Muhammad) berada dalam keraqu-raguan tentang apa yang Kami turunkan kepadamu, maka tanyakanlah kepada orang-orang yang membaca kitab sebelum kamu.  Sesungguhnya, telah datang kebenaran kepadamu dari Tuhanmu, sebab itu janganlah sekali-kali kamu termasuk orang-orang yang ragu-ragu...”

5.	Al-Qur’an membenarkan Perjanjian Lama (Taurat), Zabur (Mazmur) dan Perjanjian Baru (Injil) :
QS 6 Al-An'aam ay 92 

	"Dan ini (Al-Qur'an) adalah kitab yang telah Kami turunkan yang diberkahi; membenarkan kitab-kitab yang (diturunkan) sebelumnya.......”
QS 5 Al Maa’idah ay 48 

	

	“Wa anzalnaa ilaikal kitaaba bil haqqi mushaddiqal li maa baina yadaihi minal kitaabi wa muhaiminan ‘alaihi fah kum bainahum bi maa anzalallaahu wa laa tattabi'’ahwaa-ahum '‘m maa jaa-aka minal haqqi li kullin ja'’lnaa minkum syir'a’aw wa minhaajaw wa lau syaa-allaahu la ja'a’akum ummataw waahidataw walaakil li yabluwakum fii maa aataakum fas tabiqul khairaati ilallaahi marji’ukum jamii’an fa yunabbi-ukum bi maa kuntum fiihi takhtalifuun.”

	"Dan Kami telah turunkan kepadamu Kitab Al-Qur'an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu Kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya)...."

QS 10 Yunus ay 37 

	
	“Wa maa kaana haadzal qur-aanu ay yuftaraa min duunillaahi walaakin tashdiiqal ladzii baina yadaihi wa tafshiilal kitaabi laa raiba mir rabbil ‘aalamiin.”

	"Tidaklah mungkin Al-Qur'an ini dibuat oleh selain Allah; akan tetapi (Al-Qur'an itu) membenarkan Kitab-kitab sebelumnya dan menjelaskan hukum-hukum yang telah ditetapkannya.  Tidak ada keraguan di dalamnya, (diturunkan) dari Tuhan semesta alam."

QS 35 Faathir ay 31

	“Wal ladzii auhainaa ilaika minal kitaabi huwal haqqu mushaddiqal li maa baina yadaihi innallaaha bi’ibaadihii la khabiirum bashiir.“

	"Dan apa yang telah Kami wahyukan kepadamu yaitu Al-Kitab (Al-Qur'an) itulah yang benar, dengan membenarkan Kitab-Kitab yang sebelumnya ............”

QS 12 Yusuf ay 111 

		“La qad kaana fii qashahihim ‘ibratul li ulil albaabi maa kaana hadiitsay yuftaraa walaakin tashdiiqal ladzii baina yadaihi wa tafshiila kulli syai-iw wa hudaw wa rahmatal li qaumiy yu’minuun.”

	“...Al-Qur'an itu bukanlah cerita yang dibuat-buat,akan tetapi membenarkan (Kitab-kitab) yang sebelumnya..."

6.		Al-Qur’an dalam pandangan Orang Yahudi dan Kristen pada zaman Muhammad SAW :

QS 2 Al Baqarah ay 91 

	“Wa idzaa qiila lahum aaminuu bi maa anzalallaahu qaaluu nu’minu bi maa unzila ‘alainaa wa yakfuruuna bi maa waraa-ahuu wa huwal haqqu mushaddiqal li maa ma’ahum qul fa lima taqtuluuna ambiyaa-allaahi min qablu in kuntum mu’miniin.”

	"Dan apabila dikatakan kepada mereka : 'Berimanlah kepada Al-Qur’an yang diturunkan Allah!' Mereka berkata : 'Kami hanya beriman kepada apa yang diturunkan kepada kami!'.  Dan mereka kafir kepada Al-Qur'an yang diturunkan sesudahnya, sedang Al-Qur'an itulah yang hak; yang membenarkan apa yang ada pada mereka...”

QS 2 Al Baqarah ay 101 

	“Wa lammaa jaa-ahum rasuulum min ‘indillaahi mushaddiqul li maa ma’ahum nabadza fariiqum minal ladziina uutul kitaaba kitaaballaahi waraa-a zhuhuurihim ka annahum laa ya’lamuun.”

	"Dan setelah datang kepada mereka seorang Rasul dari sisi Allah yang membenarkan apa (Kitab) yang ada pada mereka, sebahagian dari orang-orang yang diberi kitab (Taurat) melemparkan Kitab Allah ke belakang (punggungnya), seolah-olah mereka tidak mengetahuinya (bahwa itu adalah Kitab Allah)."

QS 2 Al Baqarah ay 90 

	“Bi’sa masy tarau bihii anfusahum ay yakfuruu bi maa anzalallaahu baghyan ay yunazzilallaahu min fadhlihii ‘alaa may yasyaa-u min ‘ibaadihii fa baa-uu bi ghadhabin ‘alaa ghadhabiw wa lil kaafiriina ‘adzaabum muhiin.”

	"Alangkah buruknya (hasil perbuatan) mereka yang menjual dirinya sendiri dengan kekafiran kepada apa yang telah diturunkan Allah ...”

QS 2 Al Baqarah ay 40,41 

	“Yaa banii israa-iiladz kuruu ni’matiyal latii an’amtu’alaikum wa aufuu bi ‘ahdii uufi bi ‘ahdikum wa iyyaaya far habuun.
	Wa aaminuu bi maa anzaltu mushaddiqal li maa ma’akum wa laa takuunuu awwala kaafirim bihii wa laa tasytaruu bi aayaatii tsamanan qaliilaw wa iyyaaya fat taquun.”

	"Hai Bani Israil, ingatlah akan ni'mat-Ku yang telah Aku anugerahkan kepadamu, dan penuhilah janjimu kepada-Ku, niscaya Aku penuhi janjiku kepadamu,... Dan berimanlah kamu kepada apa yang ada padamu (Taurat), dan janganlah kamu menjadi seorang yang pertama kafir kepadanya ..”

7.	Walaupun demikian Muhammad SAW dengan penuh kejujuran mengatakan bahwa mereka yang mengikuti ajaran dari kitab sucinya masing-masing tidak memerlukan yang lain.  Mereka tentu akan diterima oleh Allah.

QS 5 Al Maa’idah ay 43,44 

	

	“Wa kaifa yuhakkimuunaka wa ‘indahumut tauraatu fiiha hukmullaahi tsumma yatawallauna mim ba’di dzaalika wa maa ulaa-ika bil mu’miniin.
	Innaa anzalnat tauraata fiiha hudaw wa nuuruy yahkumu bihan nabiyyuunal ladziina aslamuu wal ahbaaru bi mas tuhfizhuu min kitaabillaahi wa kaanuu ‘alaihi syuhadaa-a fa laa takhsyawun naasa wakh syauni wa laa tasytaruu bi aayaatii tsamanan qaliilaw wa mal lam yahkum bi maa anzalallaahu fa ulaa-ika humul kaafiruun.”

	"Dan bagaimanakah mereka mengangkatmu menjadi hakim mereka, padahal mereka mempunyai Taurat yang di dalamnya (ada) hukum Allah, kemudian mereka berpaling sesudah itu (dari putusanmu)?  Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab Taurat di dalamnya (ada) petunjuk dan cahaya (yang menerangi) yang dengan Kitab itu diputuskan perkara orang-orang Yahudi oleh Nabi-Nabi yang menyerahkan dirinya kepada Allah, oleh orang-orang alim mereka dan pendeta-pendeta mereka, disebabkan mereka diperintahkan memelihara Kitab-kitab Allah dan mereka menjadi saksi terhadapnya.  Karena itu janganlah kamu takut kepada manusia, (tetapi) takutlah kepada-Ku.  Dan janganlah kamu menukar ayat-ayat-Ku dengan harga yang sedikit.  Barangsiapa yang tidak memutuskan menurut apa ,yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang kafir."

	QS 5 Al Maa’idah ay 47 

	“Wal yahkum ahlul injiili bi maa anzalallaahu fiihi wa mal lam yahkum bi maa anzalallaahu fa ulaa-ika humul faasisiquun.”

	"Dan hendaklah orang-orang pengikut Injil, memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah di dalamnya.  Barang siapa tidak memutuskan perkara menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang fasik."
QS 5 Al Maa’idah ay 69 

	“Innal ladziina aamanuu wal ladziina haaduu wash shaabi-uuna wan nashaaraa man aamana billaahi wal yaumil aakhiri wa ‘amila shaalihan fa laa khaufun ‘alahim wa laa hum yahzanuun.”
			
	“Sesungguhnya orang-orang Mu'min, orang-orang Yahudi, Shabiin dan orang-orang Nasrani, siapa saja (di antara mereka) yang benar-benar beriman kepada Allah), hari kemudian dan beramal saleh, maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati."

QS 3 Aali ‘Imraan ay 113,114 

	
	“Laisuu sawaa-am min ahlil kitaabi ummatun qaa-imatuy yatluuna aayaatillaahi aanaa-al laili wa hum yasjuduun.
	Yu’minuuna billaahi wal yaumil aakhiri wa ya’muruuna bil ma’ruufi wa yanhauna ‘anil munkari wa yusaari’uuna fil khairaati wa ulaa-ika minash shaalihiin.”
	“... di antara Ahli Kitab itu ada golongan yang berlaku lurus, mereka membaca ayat-ayat Allah pada beberapa waktu di malam hari, sedang mereka juga bersujud (sembahyang). Mereka beriman kepada Allah dan hari penghabisan, mereka menyuruh kepada yang ma'ruf, dan mencegah dari yang mungkar dan bersegera kepada (mengajarkan) pelbagai kebajikan; mereka itu termasuk orang-orang yang saleh."

QS 5 Al Maa’idah ay 82,83 

	
	“La tajidanna asyaddan naasi ‘adaawatal li ladziina aamanul yahuuda wal ladziina asyrakuu wa la tajidanna aqrabahum mawaddatal lil ladziina aamanul ladziina qaaluu innaa nashaaraa dzaalika bi anna minhum qissiisiina wa ruhbaanaw wa annahum laa yastakbiruun.
	Wa idzaa sami’uu maa unzila ilar rasuuli taraa a’yunahum tafiidhu minad dam’I mim maa ‘arafuu minal haqqi yaquuluuna rabbanaa aamannaa fak tubnaa ma’asy syaahidiin.”

	“... Dan sesungguhnya kamu dapati yang paling dekat persahabatannya dengan orang-orang yang beriman ialah orang-orang yang berkata 'Sesungguhnya kami ini orang Nasrani'. Yang demikian itu disebabkan karena di antara mereka itu (orang-orang Nasrani) terdapat pendeta-pendeta dan rahib-rahib, (juga) karena sesungguhnya mereka tidak menyombongkan diri. Dan apabila mereka mendengarkan apa yang diturunkan kepada Rasul (Muhammad SAW), kamu lihat mata mereka mencucurkan air mata disebabkan kebenaran (Al-Qur'an) yang telah mereka ketahui (dari Kitab-kitab mereka sendiri); ...”

	Muhammad dan Al-Quran juga menyatakan bahwa tidak seorangpun dapat menjadi seorang Muslim yang baik tanpa mengamalkan ajaran-ajaran dari Taurat, Zabur, dan Injil :

QS 4 An Nisaa’ ay 136 

	
	“Yaa ayyuhal ladziina aamanuu aaminuu billaahi wa rasuulihii wal kitaabil ladzii nazzala ‘alaa rasuulihii wal kitaabil ladzii anzala min qablu wa may yakfur billaahi wa maala-ikatihii wa kutubihii wa rusulihii wal yaumil aakhiri fa qad dhalla dhalaalam ba’iidaa.”

	“Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan RasulNya dan kepada Kitab yang Allah turunkan kepada RasulNya, serta Kitab yang Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kafir kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya.

QS 3 Aali ‘Imraan ay 84 

	“Qul aamannaa billaahi wa maa unzila ‘alainaa wa maa unzila ‘alaa ibraahiima wa ismaa’iila wa is-haaqa wa ya’quuba wal asbaathi wa maa uutiya muusaa wa ‘iisaa wan nabiyyuuna min rabbihim laa nufarriqu baina ahadim minhum wa nahnu lahuu muslimuun.”

	"Katakanlah : 'Kami beriman kepada Allah, dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma'il, Iskhaq, Ya'kub dan anak-anaknya, dan apa yang diberikan kepada Musa, Isa, dan para Nabi dari Tuhan mereka. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan kami menyerahkan diri kepada-Nya."

QS 2 Al Baqarah ay 136 

	“Quuluu aamannaa billaahi wa maa unzila ilainaa wa maa unzila ilaa ibraahiima wa ismaa’iila wa is-haaqa wa ya’quuba wal asbathi wa maa uutiya muusaa wa ‘iisaa wa maa uutiyan nabiyyuuna mir rabbihim laa nufarriqu baina ahadim minhum wa nahnu lahuu muslimuun.”
	“Katakanlah (hai orang-orang Mu'min) : 'Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma'i1, Iskhaq, Ya'kub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan kepada Nabi-nabi dari Tuhannya.  Kami tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepadanya.'"
QS 2 Al Baqarah ay 285 

	
	“Aamanar rasuulu bi maa unzila ilaihi mir rabbihii wal mu’minuuna kullun aamana billaahi wa malaa-ikatihii wa kutubihii wa rusulihii laa nufarriqu baina ahadim mir rusulihii wa qaaluu sami’naa wa atha’naa ghufraanaka rabbanaa wa ilaikal mashiir.”

	"Rasul telah beriman kepada Al-Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, Malaikat-Malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya dan Rasul-rasul-Nya. (Mereka mengatakan) : 'Kami tidak membeda-bedakan antara seorangpun (dengan yang lain) dari Rasu1-rasul-Nya.’”

QS 29 Al Ankabut ay 46 

	“Wa laa tujaadiluu ahlal kitaabi illaa bil latii hiya ahsanu illal ladziina zhalamuu minhum wa quuluu aamannaa bil ladzii unzila ilainaa wa unzila ilaikum wa ilaahunaa wa ilaahukum waahiduw wa nahnu lahuu muslimuun.”

	"Dan janganlah kamu berdebat dengan Ahli Kitab, melainkan dengan cara yang paling baik, kecuali dengan orang-orang yang zalim di antara mereka. Dan katakanlah: 'Kami telah beriman kepada (kitab-kitab) yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepadamu; Tuhan kami dan Tuhanmu adalah satu; dan kami hanya kepadanyalah berserah diri.’"

 QS 5 Al Maa’idah ay 68 

	“Qul yaa ahlal kitaabi lastum ‘alaa syai-in hattaa tuqiimut tauraata wal injiila wa maa unzila ilaikum mir rabbikum wa la yaziidanna katsiiram minhum maa unzila ilaika mir rabbika thughyaanaw wa kufran fa laa ta’sa ‘alal qaumil kaafiriin.”

	"Katakanlah : 'Hai Ahli Kitab, kamu tidak dipandang beragama sedikitpun hingga kamu menegakkan ajaran-ajaran Taurat dan Injil dan apa yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu ...”

Siapapun yang mau dengan akal budi membaca ayat-ayat di atas (dan masih banyak ayat-ayat serupa dalam Al-Qur'an) akan segera melihat bahwa Muhammad SAW juga yakin bahwa Taurat, Zabur, dan Injil, yang mana adalah Alkitab, belum dipalsukan semasa hidupnya. Jika tidak, ia tidak akan menulis mengenai kemurnian Kitab-kitab ini (kebenaran) dalam cara yang dapat dilakukannya.  Ini membuat setiap orang yang bertentangan dengannya menjadi orang-orang Yahudi, Kristen, dan Islam yang malang.

Dengan demikian, hanya ada suatu pernyataan lain yang kelihatannya dapat diperdebatkan, yaitu bahwa Alkitab telah dipalsukan setelah Muhammad SAW wafat pada abad ke-tujuh Masehi.  Oleh karena itu marilah kita meneliti dan mencoba melihat jika ada sesuatu yang mungkin dan dapat terjadi.

Jauh sebelum masa Muhammad SAW dan hingga kini, orang-orang Yahudi telah terbagi ke dalam beberapa golongan baik secara politik maupun agama, yang terus menerus bertentangan satu sama lain dalam masalah-masalah yang bersifat duniawi.  Juga kita dapat melihat bahwa kekristenan sendiri sejak dahulu sudah terbagi dalam sekte-sekte yang paling berbeda pendapat mengenai masalah kehidupan sekarang maupun kehidupan yang akan datang (kehidupan yang kekal setelah kematian).  Muhammad SAW sendiri telah menulis, waktu demi waktu, kesempatan demi kesempatan mengenai perpecahan yang membahayakan ini.  Ayat-ayat berikut dipilih dari antara sejumlah ayat yang lain, akan menjelaskan apa yang ingin saya katakan :

QS 2 Al Baqarah ay 253 

	“Tilkar rusulu fadhdhalnaa ba’dhahum ‘alaa ba’dhim minhum man kallamallaahu wa rafa’a ba’dhahum darajaatiw wa aatainaa ‘iisabna maryamal bayyinaati wa ayyadnaahu bi ruuhil qudusi wa lau syaa-allahu maq tatalal ladziina mim ba’dihim min ba’di maa jaa-at humul bayyinaatu walaakinikh talafuu fa minhum man aamana wa minhum man kafara wa lau syaa-allaahu maq tataluu walaakinnallaaha yaf’alu maa yuriid.”

	“...Dan kalau Allah menghendaki, niscaya tidaklah berbunuh-bunuhan orang-orang (yang datang) sesudah Rasul-rasul itu, sesudah datang kepada mereka beberapa macam keterangan.  Akan tetapi mereka berselisih, maka ada di antara mereka yang beriman dan ada (pula) di antara mereka yang kafir...”

Kita juga tahu bahwa Taurat dan Zabur telah ada sebelum zaman Isa dan tertulis dalam bahasa Ibrani, Yunani, maupun bahasa Arami. Juga telah kita ketahui bahwa sebelum zaman Muhammad SAW Alkitab ataupun sebagian besar dari isinya telah ada dan telah tertulis dalan bahasa : Syria, Koptik, Armenia, Latin, Gotik (bahasa satu suku bangsa di Jerman sekitar abad ke tiga dan ke empat) dll.

Untuk menyatakan bahwa Alkitab telah dipalsukan setelah zaman Muhammad SAW, ini berarti bahwa :

	Wakil-wakil dari seluruh umat Yahudi dan Kristen dari berbagai golongan dan sekte, dari tujuh atau delapan suku yang berbeda dan bahasa yang berbeda, yang telah saling berperang karena partikaian-pertikaian besar dan menentukan, tiba-tiba menjadi bersahabat.

2.	Mereka telah mengadakan suatu muktamar (pertemuan besar) di mana mereka membuat suatu Alkitab palsu untuk menggantikan Alkitab yang sesungguhnya ada pada zaman itu.

3.	Mereka telah menghancurkan naskah yang asli dan telah berhasil meyakinkan setiap orang yang memiliki Alkitab (dalam berbagai bahasa) agar mereka menggantikan Alkitabnya dengan Alkitab yang modern dan sudah dipalsukan itu.

Jika seseorang masih tetap bersikeras dalam pemikiran yang fantastik dan kekanak-kanakan ini, kita dapat menanyakan kepadanya fakta sejarah yang bisa menyatakan hal ini dengan tepat, dan buku-buku sejarah yang menulis hari, tanggal dan tempat muktamar khayalan itu, peserta dan keputusan atau resolusi yang mereka sepakati.  Sejarahlah yang setia menyimpan rekaman peristiwa-peristiwa yang kurang penting dari pada peristiwa khayalan ini jauh sebelum kelahiran Muhammad SAW.  Apalagi banyak uraian yang dapat kita temukan mengenai pokok masalah yang begitu penting, sekiranya memang benar terjadi hanya di dalam 14 abad yang terakhir !.

Kami berpendapat juga bahwa Muhammad telah meramalkan pemalsuan seperti ini ketika dia menulis :

QS 10 Yunus ay 64 

	“Lahumul busyraa fil hayaatid dun-yaa wa fil aakhirati laa tabdiila li kalimaatillaahi dzaalika huwal fauzul ‘azahiim.”

“...Tidak ada perubahan bagi kalimat-kalimat (janji) Allah yang demikian itu adalah kemenangan yang besar." (dks)

 QS 6 Al An'aam ay 34 

	
	“Wa laqad kudzdzibat rusulum min qablika fa shabaruu ‘alaa kudzdzibuu wa uudzuu hattaa ataahum nashrunaa wa laa mubaddila li kalimaatillaahi wa la qad jaa-aka min naba-il mursaliin.”
	
	“...Tak ada seorangpun yang dapat merobah kalimat-kalimat (janji-janji Allah) ...”
 
	QS 35 Faathir ay 43 

	“….illaa sunnatal awwaliina fa lan tajida li sunnatillaahi tabdiilaw wa lan tajida li sunnatillaahi tahwiilaa.”

	“…..Maka tidaklah sekali-kali engkau dapati perubahan terhadap ketentuan Allah, dan tidaklah sekali-kali engkau dapati penyimpangan terhadap ketentuan Allah.” (dks)
Dengan demikian menjadi nyata, tuduhan bahwa Kitab-Kitab Suci sebelumnya (Taurat, Zabur dan Injil atau salah satu dari antaranya) sudah dipalsukan, tidak dapat dipertanggung jawabkan secara fakta, akal sehat maupun menurut keterangan-keterangan Al-Qur’an sendiri. Itu hanyalah isu isapan jempol belaka yang telah membodohi umat yang benar-benar taat kepada Allah, dan itu adalah pekerjaan Iblis yang telah berhasil untuk sementara waktu, mempengaruhi dan membelokkan ajaran Tauhid dari kemurniannya.

Pertanyaan yang perlu Anda renungkan.

	Apakah saudara memahami isi buku ini?
	Ya
	Tidak

Berikan penjelasan…  
______________________________________________________________________________________________
	Jika saudara percaya dengan iman dan mengundang Isa Almasih ke dalam hatimu, dimanakah dia berada? Jelaskan.
______________________________________________________________________________________________

	Apakah saudara ingin menjadi jemaah Allah SWT yang mengakui Isa putra Maryam sebagai rahmat Allah bagi manusia?
	Ya

b)  Tidak